Можно ли праздновать Свидетелям Иеговы День Победы и другие "национальные праздники" по библии?

  Сегодня исполнилось 70 лет со времени Победы в войне, в результате проигрыша в которой могли на огромных территориях практически полностью исчезнуть малые и большие народы. Ну, про отношение Гитлера и его сторонников к еврейской нации, которую так почитают Свидетели Иеговы я вообще молчу. Его ненавистническая политика к евреям всем известна. Так же мог быть истреблен и русский народ, с другими "недочеловеками"-славянами. А заодно огромные массы других - поляков, прибалтов, кавказцев и так далее.

  А вот давайте посмотрим, какие праздники праздновали по библии евреи, какие они празднуют до сих пор, почему, и почему Свидетели Иеговы не празднуют национально-освободительные и другие праздники?

  Итак. Самый известный праздник у евреев в библии - праздник Пасхи (Песах). В честь чего, согласно библии праздновали и до сих пор празднуют его евреи?

  Они празднуют его в честь выхода израильтян из "египетского рабства". Это "рабство", правда, ничем не доказано в археологии, но ничего, все равно празднуют, согласно своим легендам. А если быть точнее - они празднуют и "освобождение от рабства", и "спасение от уничтожения". Вспомним, что фараон, по библейской книге Исход послал свое войско в погоню за израильтянами.

Вот объяснение происхождения слова "Пасха"

  "Название праздника в русском и многих других языках происходит от еврейского слова Пе́сах, которое обозначает иудейскую Пасху и связано со словом паса́х (ивр. ‏פסח‏‎‎‎ — миновал, прошёл мимо), которое напоминает о том, что Всевышний миновал еврейские дома, уничтожая первенцев Египта (иногда само название праздника толкуют как «минул, обошёл»). Арамейское название праздника звучит как писха, и существует мнение, что именно через арамейский язык слово «Пасха» вошло в греческий".

  Итак, еврейская Пасха стала национально-освободительным праздником евреев. И они его, заметьте, празднуют до сих пор.

  Праздновал ли этот еврейско-национально-освободительно-религиозный праздник по Евангелиям Христос? Согласно евангельским сообщениям - без сомнения праздновал. Вместе со всеми.

  Теперь рассмотрим другой еврейский национально-освободительный "День Победы" - это праздник Пурим. Установление этого праздника упоминается в книге Есфирь, в главе 9 главе. Если вы помните, то там, опять же по легенде, некий иудей, который почему-то носил имя верховного вавилонского бога Мардука (Мардохей, Мордехай, а точнее стоило бы по-русски произносить Мардукей) помог хитростью победить врагов евреев, добиться разрешения на встречное истребление врагов при нападении на евреев, в честь чего и появился этот праздник - ПУРИМ. Этакий "День Победы" у евреев. Цитирую из книги Есфирь из 9 главы:

"20 И описал Мардохей эти происшествия и послал письма ко всем Иудеям, которые в областях царя Артаксеркса, к близким и к дальним,
21 о том, чтобы они установили каждогодно празднование у себя четырнадцатого дня месяца Адара и пятнадцатого дня его,
22 как таких дней, в которые Иудеи сделались покойны от врагов своих, и как такого месяца, в который превратилась у них печаль в радость, и сетование - в день праздничный, - чтобы сделали их днями пиршества и веселья, посылая подарки друг другу и подаяния бедным.
23 И приняли Иудеи то, что уже сами начали делать, и о чем Мардохей написал к ним,
24 как Аман, сын Амадафа, Вугеянин, враг всех Иудеев, думал погубить Иудеев и бросал пур, жребий, об истреблении и погублении их,
25 и как Есфирь дошла до царя, и как царь приказал новым письмом, чтобы злой замысел Амана, который он задумал на Иудеев, обратился на голову его, и чтобы повесили его и сыновей его на дереве.
26 Потому и назвали эти дни Пурим, от имени: пур. Поэтому, согласно со всеми словами сего письма и с тем, что сами видели и до чего доходило у них,
27 постановили Иудеи и приняли на себя и на детей своих и на всех, присоединяющихся к ним, неотменно, чтобы праздновать эти два дня, по предписанному о них и в свое для них время, каждый год;
28 и чтобы дни эти были памятны и празднуемы во все роды в каждом племени, в каждой области и в каждом городе; и чтобы дни эти Пурим не отменялись у Иудеев, и память о них не исчезла у детей их.
29 Написала также царица Есфирь, дочь Абихаила, и Мардохей Иудеянин, со всею настойчивостью, чтобы исполняли это новое письмо о Пуриме;
30 и послали письма ко всем Иудеям в сто двадцать семь областей царства Артаксерксова со словами мира и правды,
31 чтобы они твердо наблюдали эти дни Пурим в свое время, какое уставил о них Мардохей Иудеянин и царица Есфирь, и как они сами назначали их для себя и для детей своих в дни пощения и воплей.
32 Так повеление Есфири подтвердило это слово о Пуриме, и оно вписано в книгу".

  И хотя, книга Есфирь не выдерживает никакой проверки на историческую достоверность, тем не менее, по легенде евреи до сих пор празднуют этот "национально-освободительный еврейский День Победы над своими врагами".

  Как думаете, праздновал ли этот праздник Иисус и его еврейские ученики? В евангелиях прямо об этом не упоминается. Но логично, что никаких противоречий с "писанием" у них явно не было, а если понять, что евреи этот праздник до сих пор празднуют как и Песах (еврейскую Пасху), то наверняка праздновали совершенно спокойно. Только вот "язычников" этот праздник не касался. Так зачем было вписывать его в Евангелия?

  Получается, что евреи "по библии" праздновали как минимум ДВА "национально-освободительно-религиозных праздника".

  Так какого черта, руководители Свидетелей Иеговы учат, что праздники других наций - вовсе не надо праздновать? Вы думаете, они не знают о библейской истории? Они не знают значения этих праздников у евреев? Очень даже знают. Хотя христианство в толковании руководителей Свидетелей Иеговы - это "лайт-версия иудаизма", тем не менее, то, что можно было праздновать евреям и Христу с учениками - нельзя другим нациям. Вот такой парадокс. Им можно устанавливать и праздновать "национально-освободительные" праздники и "Дни Победы над врагами", а другим нациям - большой ШИШ.

  А то, что если бы не было этой Победы и многие нации уже могли бы прекратить свое существование - их не волнует.

  Вот такое вот лицемерие чистейшей воды при толковании библии.

  Вы скажете: ну, еврейские праздники христиан не касаются! Ну так христиан и "иудейские басни" тоже не касаются.

  "14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины". (Титу 1 глава)

   Только вот на основе этих "иудейских басен" иудеи и построили новую религию для других народов - "христианство". Без этих "басен" христианство можно сносить в утиль, оно не будет иметь никакого фундамента, никаких "родословных", якобы что-то там доказывающих, никаких параллелей, никаких, якобы, "пророчеств" и никаких "Моисеев" и "первосвященников", а уж тем более - никаких "Иегов". Так что толкования Ветхого и Нового завета связаны прочнее, чем Евангелия и другие книги Нового завета (послания, Деяния и прочие).

   На этом я этот пост заканчиваю. С Днем Победы всех! Многих из нас не было бы на свете, не было бы наших детей и внуков, если бы не было ТОЙ Победы! 

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Свидетели Иеговы вне политики – правда ли это?

  Когда Свидетели Иеговы говорят другим людям, что «мы не участвуем в политике» или «мы – вне политики» - они действительно в это верят. Но действительно ли Свидетели Иеговы и их организация вовсе не занимается политикой? И действительно ли библия всегда разделяет политику и религию, как во временя древнего иудаизма, так и во времена христианства первых веков?

  Поскольку повальное невежество – это конек Свидетелей Иеговы (и не только их, среди верующих), то давайте начнем с определений или понятий, которые я буду использовать в примерах и рассуждении.

Попробуем ответить на два вопроса сначала:

   1. Что такое вообще «ПОЛИТИКА»?

   2. Что означает «ЗАНИМАТЬСЯ ПОЛИТИКОЙ?» или «УЧАСТВОВАТЬ В ПОЛИТИКЕ?»

Итак, обсудим понятие «политика».

У слова «политика» есть разные определения. Но основные такие:

Политика –

    1. Деятельность государственной власти в области управления и международных отношений; деятельность той или иной общественной группировки, партии, класса, определяемая их целями и интересами.

    2. События и вопросы внутренней и международной общественной жизни.

    3. Определённым образом направленная деятельность государства или социальных групп в различных сферах: экономике, социальных и национальных отношениях, демографии, безопасности и т.д.

Подробнее – можете погуглить сами. Но этих определений будет достаточно.

Итак, что такое тогда «ЗАНИМАТЬСЯ ПОЛИТИКОЙ», исходя из этих определений?

   1. Участвовать в деятельности и органах государственной власти в области управления и международных отношений.

   2. Участвовать в деятельности той или иной общественной группировки, партии, класса, определяемой их целями и интересами.

   3. Осуществлять деятельность в качестве государства или социальной группы в различных сферах: экономике, социальных и национальных отношениях, демографии, безопасности и т.д.

Как думаете – достаточно?

Теперь ставим другие вопросы:

   1. Участвуют ли обычные Свидетели Иеговы в деятельности и органах государственной власти в области управления и международных отношений?

    2. Участвует ли в целом Организация Свидетелей Иеговы в деятельности и органах государственной власти в области управления и международных отношений?

   Предположим, что Свидетели Иеговы не работают чиновниками и не являются членами политических партий. Но означает ли это, что они не влияют на политиков как социальная группа и не пытаются это делать, принимая свои «резолюции», проводя «компании» по распространению материалов «в борьбе за права верующих», не пытаются ли они, на уровне организации влиять на международном уровне, участвуя в конференциях неправительственных организаций ООН, ОБСЕ и сотрудничая с Европейским судом?

Ну давайте сравним тогда с тем, что, якобы, является авторитетом для Свидетелей Иеговы – это Христианские Греческие Писания.

   Учил ли Иисус своих учеников собирать подписи под «резолюциями»? Подавали ли такие «резолюции» апостолы Кесарю или другим правителям? Или они в силу каких-то событий выступали перед ними лично? И о чем они говорили? Пытались рассказать, что их несправедливо преследуют и рассказывали о своих новых убеждениях?

   Ну если резолюций с подписями они не собирали, то выступления-то некоторых перед правящими чиновниками того времени явно были же, согласно книге Деяний апостолов.

   Участвовали ли христиане библейских времен в конференциях разных «гонимых и притесняемых религий» в какой-нибудь известной «правозащитной организации» того времени? Что-то не припомню я этого из Нового Завета.

   Может быть они проводили какие-то «проповеднические компании» против Кесаря, всем рассказывая, как Кесарь несправедливо с ними обходится или что-то им запрещает?

   Вот тут вопрос спорный, потому что христиане, как следует из описания их деятельности, часто нападали своей «проповедью» на «языческие» религии и символы, чем вызывали гнев людей других религий. А если учесть, что религии всегда были частью политического управления народом, а в древности даже больше, наверное, чем в современности, то можно говорить о том, что иногда их арестовывали за то, что они поднимали некоторую смуту в тех местах, где активно «проповедовали». Но язычники часто были политеистичны, в их обществе было нормально, что кто-то верит иначе, они сами могли верить в других «богов» и исповедовать разные религии. А уж про торговые города, куда приезжали множество людей из разных стран и городов – и говорить нечего. Поэтому основная проблема, все-таки исходила от «иудеев» и, возможно, религиозных фанатиков, а также из-за категоричности в проповеди, которой христиане отвергали существование других вер в принципе, кроме собственной.

   Язычники рассматривали христиан в своей среде как одну из «иудейских сект», коих было немало. Так же рассматривали христиан и правители. Но с иудеями им нужно было держать ухо востро, потому что те периодически поднимали восстания на основе религиозного фанатизма и патриотизма. Нужно ли это было разным чиновникам Кесаря? Нет. Римляне видели, что в лице Иудейского Синедриона и апостолов-христиан воюют разные религиозные группировки иудаизма. А что они еще могли увидеть в странах, где религий были десятки, если не сотни или тысячи?

Тогда вернемся к Свидетелям Иеговы. Что они вкладывают обычно в понятие: «не участвовать в политике»?

    1. Не участвовать в выборах.

    2. Не участвовать в органах государственной власти.

    3. Не участвовать в войнах (не служить в государственной или другой армии). Сейчас они принимают альтернативную службу, если она предусмотрена законом.

    4. Не участвуют в политических акциях и не состоят в политических партиях.

   При такой позиции, казалось бы, что происходит в результате действия политиков и их решений с обществом вокруг, с Организацией Свидетелей Иеговы в мире или в отдельной стране – вообще не должно было бы как-то волновать данных людей или их руководство. Ибо «бог может защитить свой народ». А при чем тогда «компании», «резолюции» со сбором подписей, к чему тогда конференции в ООН или ОБСЕ, зачем Европейский суд и формирования о себе мнения в обществе в стиле «мы всегда белые и пушистые, а нас несправедливо гонят и обижают злые люди и правители»?

Но давайте поставим еще вопросы:

   1. Как вы думаете, а можно ли участвовать в политике СКРЫТНО? Что значит «скрытно»? Не привлекая внимания масс, прессы, может быть финансировать тех, кто лоббирует твои или чьи-то еще интересы в органах власти? Не так ли поступают в бизнес-кругах? А разве Организация Свидетелей Иеговы не обладает большими связями и финансами? Разве не имеет она в своем распоряжении мощную машину пропаганды уже более 100 лет? Разве не использовала она в прошлом – многомиллионные тиражи листовок и политизированных журналов, книг с политически-религиозными толкованиями, разве не использовала сотни радиостанций, граммофонов с пластинками речей своего лидера, разве не использует теперь интернет и даже твой сайт в ТВ-каналом? Разве до этого не снимались вполне пропагандистские фильмы, в которых те или иные «библейские» звери были представлены «политическими державами» прошлого и настоящего?

    2. Как вы думаете, можно ли под видом религиозных учений внедрять принятие или непринятие тех или иных идеологий, симпатий к некоторым странам, послушание «кесарям», «принципы демократии» (которые вообще не должны никак не интересовать Свидетелей Иеговы, потому что они, якобы, аполитичны и не участвуют в этой самой «демократии» - власти народа) и так далее?

   Разве не было в прошлом множество антикоммунистической и прочей анти- риторики, касающейся политики, как внешней, так и внутренней в рядах стран? Разве нет сейчас каких-либо публикаций у Свидетелей Иеговы, которые пытаются толковать «царя северного и царя южного», которые пытаются называть «Англо-Америку – ведущей мировой державой» и так далее? Если это не политика, то что это тогда?

   Разве «борьба за права» в этом «злом, несправедливом мире» входит в понятие «полагаться на Иегову»? Или, может быть, это входит в понятие «частично полагаться на Иегову там, где не может помочь адвокат или правозащитная организация»?

   Интересно, была ли у апостолов «пресс-служба» или «служба по связям с общественностью»? Может быть они таковую содержали из собственного кармана?

   Или, может быть христиане собирались массово в каком-нибудь Колизее на «международный конгресс»? О нет! Злой Кесарь не давал им этого делать!

  Сейчас я расскажу вам то, что большинство из вас вряд ли когда-то читало или слышало. Как древние религии «работали» с чиновниками высокого ранга.

   В древние времена было множество как представителей религий и жречества, так и разных «учителей», «пророков» и прочих идеологов. Каждая религия, конечно же, стремилась убедить того или иного правителя в своей «мудрости» и лучшей системе управления, в правильности своих «откровений», чтобы завоевать покровительство и даже, возможно, стать государственной религией (или одной из таковых).

Как это осуществлялось обычно на практике?

   Приходил один-два «пророка» и начинали рассказывать «царю» свои (конечно, от имени своего БОГА) «пророчества», «идеи» и так далее. Цари часто относились к этому вполне благосклонно. Почитайте библию внимательно. Именно таким образом, как рассказывают историки, и проповедовали многие «пророки» и «апостолы».

   Их цель была – убедить правителя в своей правоте, сделать их приверженцем или покровителем своей религии. Только в таком случае эта религия могла начать процветать.

    Обратите также внимание, кто провозглашен главными правителями-героями в иудаизме? Царь Давид и его сын царь Соломон. Почему? Давид сделал «поклонение Иегове» основной религией Израиля, к тому перенес поклонение в новую столицу Иерусалим, пообещал построить Храм. А Соломон этот храм построил до конца и как верховный жрец взял на себя обязанности по «освящению», хотя ни разу не был из рода Левия. Но зато построил Храм и всячески долго поддерживал жрецов от Иеговы.

   Точно так же еврейские идеологи христиан потом записали, что, якобы, Иисус предсказал, что его учеников поведут «перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними». (Марка 13:9)

   Но только никто бы не отправил того же Павла «к Кесарю», если бы тот не воспользовался правом римского гражданина и не сказал бы «требую суда Кесарева» (Деяния 25:11)

   Да и вообще, если посмотреть, кого из «еврейских праведников» превозносят жрецы? Тех, кто занимал высокие государственные посты. Иосиф в Египте – второе лицо после Фараона. Давид – царь над всем Израилем. Соломон – царь над Израилем. Седрах, Мисах, Авденаго, Даниил – чиновники высокого ранга в Вавилоне. Иосия – царь Иудейский, который продвигал «поклонение Иегове», но которого не спасла «праведность» от желания «язычника-фараона Нехао» заменить непослушного Иосию на более покладистого одного из сыновей Иосии.

  А когда христианство вышло на «государственный уровень» в истории? Когда представителям данной религии удалось убедить римского императора Константина Великого, за что он аж стал «святым» и «равноапостольным».

   Так что «ружье было хоть и старое, но висело, висело, а потом – выстрелило». Спустя три столетия. И христианство, благодаря такому покровителю-лоббисту вышло совершенно на новый, международный политический уровень.

   Конечно, изначально, в первые пару веков в Римской Империи иудеи не могли даже помыслить о таком, точнее, помыслить как раз могли, но вот осуществить – нет. Но двигались – в правильном направлении для расширения власти.

   Аналогично, как считается, действуют масоны. Скрытно, стараясь добиваться влияния в государственных структурах и властных кругах. Кстати, основатель религии Свидетелей Иеговы был явно связан с масонами. Но дело даже не в этом.
А в том, что подобное влияние соответствует тому, что испокон веков использовали жрецы, когда у них было не так много власти.

   То есть, я хочу сказать, что внешне организация Свидетелей Иеговы, а точнее, ее официальная позиция – «мы не занимаемся политикой», но как и многие американские и религиозные декларации это не соответствует действительности. А о скрытом влиянии мы можем даже очень многого и не знать, равно как и о финансировании. Например, второй президент Общества Свидетелей Иеговы Джозеф Рутерфорд (а он стоял во главе организации аж 25 лет) был очень политизированным человеком, многие толкования и «предсказания от бога» касались политики. Однажды, он, откуда-то взяв информацию, по каким-то своим политическим каналам, решил выдать «пророчество», что «скоро мы увидим оккупацию Швейцарии» Гитлером. И провозглашал устно и письменно данное «пророчество» (я уже писал раньше об этом и по-моему, давал скрины публикаций Свидетелей того времени под именем Рутерфорда). И у Гитлера действительно был план по оккупации Швейцарии. Но он почему-то передумал и отказался от него. «Пророчество» оказалось «ложным».

Что это было, если не «политика», прикрытая религиозными толкованиями?

   Разве в библейском Израиле жрецы сплошь и рядом не пытались повлиять на правителей давая те или иные политические «пророчества»-прогнозы? Очень даже влияли и пытались влиять. Они очень хорошо были образованы, имели связи в религиозных и политических кругах, получали часто информацию по своим каналам. Вспомните фильм «17 мгновений весны». Кого направил на переговоры в Швейцарию Штирлиц под прикрытием «операции Шелленберга»? Пастора Шлага. Почему? У того были нужные связи в определенных кругах. Политика? Безусловно. Тайная политика? Безусловно.

   И такая тайная политика под прикрытием религии существует, наверное, столько же, сколько существует сама религия и религиозные круги.

   То, что организация Свидетелей Иеговы долгие годы провозглашала ненависть к Лиге Наций и к ООН, а потом сама пытается изменить курс, когда это стало в её интересах – это показатель. Кто-то из Свидетелей проводил анализ и обнаружил, что за определенные последние годы упоминание ООН в негативном ключе постепенно стало сходить на нет. Это чистая статистика, по количеству упоминаний. На компьютере это делается поиском довольно недолго. Мне лень это искать, там даже был график или таблица, который показывал это снижение по годам. Это говорит о том, что организация изменила свою политику в отношении противостояния с этой политической организацией, а участие в её конференциях говорят, наоборот, о курсе взятом на сотрудничество с ООН.

   И только тот слеп, кто этого не понимает и не хочет видеть. А то, что свидетели Иеговы не участвуют в выборах, не участвуют в военных действиях и так далее – тоже может быть инструментом определенной политики или «анти-политики». Мол, вот мы разрешим им участвовать в выборах, напишем в журналах через месяц-другой или через год «новое понимание» и многие пойдут голосовать или принимать хотя бы «альтернативную службу», а если через какое-то время мы напишем, что «Благоразумный Раб» понял, что «Высшие власти» - это не Кесарь, а только Иегова, то будут слушаться только нас (это понимание «высших властей» у Свидетелей менялось не раз). Вот так-то. И это – чистая скрытая политика. И участие в ней.

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Кризис совести протодьякона Олимпия в рассказе Куприна "Анафема".

Чтобы понять, что такое "Кризис совести" у некоторых людей (а именно так называется ненавистная книга у одного из самых известных "еретиков" Свидетелей Иеговы Реймонда Френца, бывшего члена Руководящего Совета Свидетелей Иеговы, предлагаю прочесть небольшой рассказ Александра Ивановича Куприна, известного русского писателя, под названием "Анафема". 

Рассказ связан вот с таким событием:

 "Определение и послание Святейшего Правительствующего Синода о графе Льве Толстом от 20 — 22 февраля (ст. ст.) 1901 года — постановление (суждение) Святейшего Правительствующего Синода, в котором официально извещалось, что граф Лев Толстой более не является членом Православной церкви, так как его (публично высказываемые) убеждения несовместимы с таким членством".

Что и как было написано в данном послании - можно подробнее прочесть по ССЫЛКЕ в Википедии.

 А теперь, собственно, сам рассказ. И тема Толстого еще не раз будет мной поднята в связи со Свидетелями Иеговы и Православной церковью.
________________________________________________________

А. И. Куприн

Анафема

– Отец дьякон, полно тебе свечи жечь, не напасешься, – сказала дьяконица. – Время вставать.

  Эта маленькая, худенькая, желтолицая женщина, бывшая епархиалка, обращалась со своим мужем чрезвычайно строго. Когда она была еще в институте, там господствовало мнение, что мужчины – подлецы, обманщики и тираны, с которыми надо быть жестокими. Но протодьякон вовсе не казался тираном. Он совершенно искренно боялся своей немного истеричной, немного припадочной дьяконицы. Детей у них не было, дьяконица оказалась бесплодной. В дьяконе же было около девяти с половиной пудов чистого веса, грудная клетка – точно корпус автомобиля, страшный голос, и при этом та нежная снисходительность, которая свойственна только чрезвычайно сильным людям по отношению к слабым.

  Приходилось протодьякону очень долго устраивать голос. Это противное, мучительно-длительное занятие, конечно, знакомо всем, кому случалось петь публично: смазывать горло, полоскать его раствором борной кислоты, дышать паром. Еще лежа в постели, отец Олимпий пробовал голос.

  – Via… кмм!.. Via-a-a!.. Аллилуйя, аллилуйя… Обаче… кмм!.. Ма-ма… Мам-ма…

  «Не звучит голос», – подумал он.

  – Вла-ды-ко-бла-го-сло-ви-и-и… Км…

  Совершенно так же, как знаменитые певцы, он был подвержен мнительности. Известно, что актеры бледнеют и крестятся перед выходом на сцену. Отец Олимпий, вступая в храм, крестился по чину и по обычаю. Но нередко, творя крестное знамение, он также бледнел от волнения и думал: «Ах, не сорваться бы!» Однако только один он во всем городе, а может быть, и во всей России, мог бы заставить в тоне ре-фис-ля звучать старинный, темный, с золотом и мозаичными травками старинный собор. Он один умел наполнить своим мощным звериным голосом все закоулки старого здания и заставить дрожать и звенеть в тон хрустальные стекляшки на паникадилах.

  Жеманная кислая дьяконица принесла ему жидкого чаю с лимоном и, как всегда по воскресеньям, стакан водки. Олимпий еще раз попробовал голос:

  – Ми… ми… фа… Ми-ро-но-сицы… Эй, мать, – крикнул он в другую комнату дьяконице, – дай мне ре на фисгармонии.

  Жена протянула длинную, унылую ноту.

  – Км… км… колеснице-гонителю фараону… Нет, конечно, спал голос. Да и черт подсунул мне этого писателя, как его?

  Отец Олимпий был большой любитель чтения, читал много и без разбора, а фамилиями авторов редко интересовался. Семинарское образование, основанное главным образом на зубрежке, на читке «устава», на необходимых цитатах из отцов церкви, развило его память до необыкновенных размеров. Для того чтобы заучить наизусть целую страницу из таких сложных писателей-казуистов, как Блаженный Августин, Тертуллиан, Ориген Адамантовый, Василий Великий и Иоанн Златоуст, ему достаточно было только пробежать глазами строки, чтобы их запомнить наизусть. Книгами снабжал его студент из Вифанской академии Смирнов, и как раз перед этой ночью он принес ему прелестную повесть о том, как на Кавказе жили солдаты, казаки, чеченцы, как убивали друг друга, пили вино, женились и охотились на зверей.

  Это чтение взбудоражило стихийную протодьяконскую душу. Три раза подряд прочитал он повесть и часто во время чтения плакал и смеялся от восторга, сжимал кулаки и ворочался с боку на бок своим огромным телом. Конечно, лучше бы ему было быть охотником, воином, рыболовом, пахарем, а вовсе не духовным лицом.

  В собор он всегда приходил немного позднее, чем полагалось. Так же, как знаменитый баритон в театр. Проходя в южные двери алтаря, он в последний раз, откашливаясь, попробовал голос. «Км, км… звучит в ре, – подумал он. – А этот подлец непременно задаст в до-диез. Все равно я переведу хор на свой тон».

  В нем проснулась настоящая гордость любимца публики, баловня всего города, на которого даже мальчишки собирались глазеть с таким же благоговением, с каким они смотрят в раскрытую пасть медного геликона в военном оркестре на бульваре.

  Вошел архиепископ и торжественно был водворен на свое место. Митра у него была надета немного на левый бок. Два иподиакона стояли по бокам с кадилами и в такт бряцали ими. Священство в светлых праздничных ризах окружало архиерейское место. Два священника вынесли из алтаря иконы спасителя и богородицы и положили их на аналой.

  Собор был на южный образец, и в нем, наподобие католических церквей, была устроена дубовая резная кафедра, прилепившаяся в углу храма, с винтовым ходом вверх.

  Медленно, ощупывая ступеньку за ступенькой и бережно трогая руками дубовые поручни – он всегда боялся, как бы не сломать чего-нибудь по нечаянности, – поднялся протодьякон на кафедру, откашлялся, потянул из носа в рот, плюнул через барьер, ущипнул камертон, перешел от до к ре и начал:

  – Благослови, преосвященнейший владыко.

  «Нет, подлец регент, – подумал он, – ты при владыке не посмеешь перевести мне тон». С удовольствием он в эту минуту почувствовал, что его голос звучит гораздо лучше, чем обыкновенно, переходит свободно из тона в тон и сотрясает мягкими глубокими вздохами весь воздух собора.

  Шел чин православия в первую неделю великого поста. Пока отцу Олимпию было немного работы. Чтец бубнил неразборчиво псалмы, гнусавил дьякон из академиков – будущий профессор гомилетики.

  Протодьякон время от времени рычал: «Воимем»… «Господу помолимся». Стоял он на своем возвышении огромный, в золотом, парчовом, негнувшемся стихаре, с черными с сединой волосами, похожими на львиную гриву, и время от времени постоянно пробовал голос. Церковь была вся набита какими-то слезливыми старушонками и седобородыми толстопузыми старичками, похожими не то на рыбных торговцев, не то на ростовщиков.

  «Странно, – вдруг подумал Олимпий, – отчего это у всех женщин лица, если глядеть в профиль, похожи либо на рыбью морду, либо на куриную голову… Вот и дьяконица тоже…»

  Однако профессиональная привычка заставляла его все время следить за службой по требнику XVII столетия. Псаломщик кончил молитву: «Всевышний боже, владыко и создателю всея твари». Наконец – аминь.

  Началось утверждение православия.

  «Кто бог великий, яко бог наш; ты еси бог, творяй чудеса един».

   Распев был крюковой, не особенно ясный. Вообще последование в неделю православия и чин анафематствования можно видоизменять как угодно. Уже того достаточно, что святая церковь знает анафематствования, написанные по специальным поводам: проклятие Ивашке Мазепе, Стеньке Разину, еретикам: Арию, иконоборцам, протопопу Аввакуму и так далее и так далее.

  Но с протодьяконом случилось сегодня что-то странное, чего с ним еще никогда не бывало. Правда, его немного развезло от той водки, которую ему утром поднесла жена.

  Почему-то его мысли никак не могли отвязаться от той повести, которую он читал в прошедшую ночь, и постоянно в его уме, с необычайной яркостью, всплывали простые, прелестные и бесконечно увлекательные образы. Но, безошибочно следуя привычке, он уже окончил символ веры, сказал «аминь» и по древнему ключевому распеву возгласил: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди».

  Архиепископ был большой формалист, педант и капризник. Он никогда не позволял пропускать ни одного текста ни из канона преблаженного отца и пастыря Андрея Критского, ни из чина погребения, ни из других служб. И отец Олимпий, равнодушно сотрясая своим львиным ревом собор и заставляя тонким дребезжащим звуком звенеть стеклышки на люстрах, проклял, анафемствовал и отлучил от церкви: иконоборцев, всех древних еретиков, начиная с Ария, всех держащихся учения Итала, немонаха Нила, Константина-Булгариса и Ириника, Варлаама и Акиндина, Геронтия и Исаака Аргира, проклял обидящих церковь, магометан, богомолов, жидовствующих, проклял хулящих праздник благовещения, корчемников, обижающих вдов и сирот, русских раскольников, бунтовщиков и изменников: Гришку Отрепьева, Тимошку Акундинова, Стеньку Разина, Ивашку Мазепу, Емельку Пугачева, а также всех принимающих учение, противное православной вере.

  Потом пошли проклятия категорические: не приемлющим благодати искупления, отмещущим все таинства святые, отвергающим соборы святых отцов и их предания.

  «Помышляющим, яко православнии государи возводятся на престолы не по особливому от них божию благоволению, и при помазаний дарования святаго духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются, и тако дерзающим противу их на бунт и измену. Ругающим и хулящим святые иконы». И на каждый его возглас хор уныло отвечал ему нежными, стонущими, ангельскими голосами: «Анафема».

  Давно в толпе истерически всхлипывали женщины.

  Протодьякон подходил уже к концу, как к нему на кафедру взобрался псаломщик с краткой запиской от отца протоиерея: по распоряжению преосвященнейшего владыки анафемствовать болярина Льва Толстого. «См. требник, гл. л.», – было приписано в записке.

  От долгого чтения у отца Олимпия уже болело горло. Однако он откашлялся и опять начал: «Благослови, преосвященнейший владыко». Скорее он не расслышал, а угадал слабое бормотание старенького архиерея:

  «Протодиаконство твое да благословит господь бог наш, анафемствовати богохульника и отступника от веры Христовой, блядословно отвергающего святые тайны господни болярина Льва Толстого. Во имя отца, и сына, и святаго духа».

  И вдруг Олимпий почувствовал, что волосы у него на голове топорщатся в разные стороны и стали тяжелыми и жесткими, точно из стальной проволоки. И в тот же момент с необыкновенной ясностью всплыли прекрасные слова вчерашней повести:

  «…Очнувшись, Ерошка поднял голову и начал пристально всматриваться в ночных бабочек, которые вились над колыхавшимся огнем свечи и попадали в него.

  – Дура, дура! – заговорил он. – Куда летишь? Дура! Дура! – Он приподнялся и своими толстыми пальцами стал отгонять бабочек.
  – Сгоришь, дурочка, вот сюда лети, места много, – приговаривал он нежным голосом, стараясь своими толстыми пальцами учтиво поймать ее за крылышки и выпустить. – Сама себя губишь, а я тебя жалею».

  «Боже мой, кого это я проклинаю? – думал в ужасе дьякон. – Неужели его? Ведь я же всю ночь проплакал от радости, от умиления, от нежности».

  Но, покорный тысячелетней привычке, он ронял ужасные, потрясающие слова проклятия, и они падали в толпу, точно удары огромного медного колокола…

  …Бывший поп Никита и чернцы Сергий, Савватий да Савватий же, Дорофей и Гавриил… святые церковные таинства хулят, а покаяться и покориться истинной церкви не хощут; все за такое богопротивное дело да будут прокляти…

  Он подождал немного, пока в воздухе не устоится его голос. Теперь он был красен и весь в поту. По обеим сторонам горла у него вздулись артерии, каждая в палец толщиной.

  «А то раз сидел на воде, смотрю – зыбка сверху плывет. Вовсе целая, только край отломан. То-то мысли пришли. Чьи такая зыбка? Должно, думаю, ваши черти солдаты в аул пришли, чеченок побрали, ребеночка убил какой-то черт: взял за ножки да об угол! Разве не делают так-то? Эх, души нет в людях! И такие мысли пришли, жалко стало. Думаю: зыбку бросили и бабу угнали, дом сожгли, а джигит взял ружье, на нашу сторону пошел грабить».

  …Хотя искусити дух господень по Симону волхву и по Ананию и Сапфире, яко пес возвращаяся на свои блевотины, да будут дни его мали и зли, и молитва его да будет в грех, и диавол да станет в десных его и да изыдет осужден, в роде едином да погибнет имя его, и да истребится от земли память его… И да приидет проклятство и анафема не точию сугубо и трегубо, но многогубо… Да будут ему каиново трясение, гиезиево прокажение, иудино удавление, Симона волхва погибель, ариево тресновение, Анании и Сапфири внезапное издохновение… да будет отлучен и анафемствован и по смерти не прощен, и тело его да не рассыплется и земля его да не приимет, и да будет часть его в геенне вечной, и мучен будет день и нощь…

  Но четкая память все дальше и дальше подсказывала ему прекрасные слова:

   «Все бог сделал на радость человеку. Ни в чем греха нет. Хоть с зверя пример возьми. Он и в татарском камыше живет и в нашем живет. Куда придет, там и дом. Что бог дал, то и лопает. А наши говорят, что за это будем сковороды лизать. Я так думаю, что все одна фальшь».

  Протодьякон вдруг остановился и с треском захлопнул древний требник. Там дальше шли еще более ужасные слова проклятий, те слова, которые, наряду с чином исповедания мирских человек, мог выдумать только узкий ум иноков первых веков христианства.

  Лицо его стало синим, почти черным, пальцы судорожно схватились за перила кафедры. На один момент ему казалось, что он упадет в обморок. Но он справился. И, напрягая всю мощь своего громадного голоса, он начал торжественно:

  – Земной нашей радости, украшению и цвету жизни, воистину Христа соратнику и слуге, болярину Льву…

  Он замолчал на секунду. А в переполненной народом церкви в это время не раздавалось ни кашля, ни шепота, ни шарканья ног. Был тот ужасный момент тишины, когда многосотенная толпа молчит, подчиняясь одной воле, охваченная одним чувством. И вот глаза протодьякона наполнились слезами и сразу покраснели, и лицо его на момент сделалось столь прекрасным, как прекрасным может быть человеческое лицо в экстазе вдохновения. Он еще раз откашлянулся, попробовал мысленно переход в два полутона и вдруг, наполнив своим сверхъестественным голосом громадный собор, заревел:

   – …Многая ле-е-е-та-а-а-а.

  И вместо того чтобы по обряду анафемствования опустить свечу вниз, он высоко поднял ее вверх.

   Теперь напрасно регент шипел на своих мальчуганов, колотил их камертоном по головам, зажимал им рты. Радостно, точно серебряные звуки архангельских труб, они кричали на всю церковь: «Многая, многая, многая лета».

 На кафедру к отцу Олимпию уже взобрались: отец настоятель, отец благочинный, консисторский чиновник, псаломщик и встревоженная дьяконица.

   – Оставьте меня… Оставьте в покое, – сказал отец Олимпий гневным свистящим шепотом и пренебрежительно отстранил рукой отца благочинного. – Я сорвал себе голос, но это во славу божию и его… Отойдите!

   Он снял в алтаре свои парчовые одежды, с умилением поцеловал, прощаясь, орарь, перекрестился на запрестольный образ и сошел в храм. Он шел, возвышаясь целой головой над народом, большой, величественный и печальный, и люди невольно, со странной боязнью, расступались перед ним, образуя широкую дорогу. Точно каменный, прошел он мимо архиерейского места, даже не покосившись туда взглядом, и вышел на паперть.

  Только в церковном сквере догнала его маленькая дьяконица и, плача и дергая его за рукав рясы, залепетала:

  – Что же ты это наделал, дурак окаянный!.. Наглотался с утра водки, нечестивый пьяница. Ведь еще счастье будет, если тебя только в монастырь упекут, нужники чистить, бугай ты черкасский. Сколько мне порогов обить теперь из-за тебя, ирода, придется. Убоище глупое! Заел мою жизнь!

  – Все равно, – прошипел, глядя в землю, дьякон. – Пойду кирпичи грузить, в стрелочники пойду, в катали, в дворники, а сан все равно сложу с себя. Завтра же. Не хочу больше. Не желаю. Душа не терпит. Верую истинно, по символу веры, во Христа и в апостольскую церковь. Но злобы не приемлю. «Все бог сделал на радость человеку», – вдруг произнес он знакомые прекрасные слова.

  – Дурак ты! Верзило! – закричала дьяконица. – Скажите – на радость! Я тебя в сумасшедший дом засажу, порадуешься там!.. Я пойду к губернатору, до самого царя дойду… Допился до белой горячки, бревно дубовое.

  Тогда отец Олимпий остановился, повернулся к ней и, расширяя большие воловьи гневные глаза, произнес тяжело и сурово:

  – Ну?!

  И дьяконица впервые робко замолкла, отошла от мужа, закрыла лицо носовым платком и заплакала.

  А он пошел дальше, необъятно огромный, черный и величественный, как монумент.

<1913>
__________________________________________________________

  А вот цитата из одной книги о творчестве Куприна:

  «О великой силе искусства, делающей человека смелым и протестующим, Куприн говорит также в рассказе «Анафема» (1913), сразу же запрещенном цензурой. Под влиянием захватившего его чтения повести «Казаки» протодьякон Олимпий провозглашает в церкви вместо анафемы Толстому «Земной нашей радости, украшению и цвету жизни, воистину Христа соратнику и слуге, болярину Льву <...> Многая ле-е-е-та-а-а-а» (5, 461).»

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Запросы и вопросы в Яндексе о Свидетелях Иеговы, которые приводили в мои блоги - с юмором и без.

   

  Что ищут в поисковиках о Свидетелях Иеговы? Однажды у меня уже была тема «Самые смешные запросы в Яндексе, коснувшиеся моих блогов». С момента этого поста прошло ровно 8 месяцев. Теперь будет пост намного обширнее и информативнее, а также, надеюсь, будет более смешным, а может также и более грустным местами. Количество интересных запросов увеличилось очень сильно, во всяком случае в статистике по запросам. Над некоторыми запросами я пошучу, на некоторые постараюсь дать ответы, на некоторые запросы даже постараюсь написать ответы в отдельных постах.

  Итак, начнем. Запросы будут выделены синим шрифтом.

  Виртуальное кладбище Свидетелей Иеговы – странный запрос, не правда ли? Но если вы думаете, что такого кладбища не существует, то ошибетесь. Во всяком случае в таких виртуальных мемориалах-сайтах-страницах публикуются на разных языках имена Свидетелей Иеговы, которые погибли в результате отказа от переливания крови, а также по другим причинам, которые люди связывают с учениями Свидетелей Иеговы. Пример такого Мемориала Жертвам Сторожевой Башни можно посмотреть здесь – на русском языке.

  Антон Чивчалов википедия – нет-нет, пока Антон Чивчалов не удостоился личной страницы в Вики. Но если кому-то интересно, посмотрите оглавление, в моем блоге вы найдете некоторую информацию и разборы его статей. Чивчалов из среды Свидетелей Иеговы – это такой блоггер-идеолог, который ведет свой блог «Библейский уголок» уже несколько лет, пишет много статей для Свидетелей Иеговы. Выглядит это все часто очень логично для неглубоко думающих людей, иногда бывают здравые мысли, но чаще всего там во главу угла ставится не логика или анализ фактов, а вера. Чивчалов часто не замечает, как пишет абсолютно алогичные вещи, но продолжает их множить и распространять с помощью своего блога. Возможно, я как-нибудь еще посвящу посты на тему алогичности (нелогичности) его рассуждений.

Ужасный рассказ Маша Юрченко переливание крови – если вы наберете такую фразу в Яндексе, то скорее всего попадете, например, сюда.

  У меня в блоге было три поста, посвященных этой истории – одна с самим рассказом, а два других «Так кто же угробил Машу?» и «Об Антоне Чивчалове, профессоре Слепушкине, учениях Свидетелей Иеговы и, ещё раз, о погибшей Маше» - анализу рассказа и дополнительной информации по этой истории.

  Надо сказать, что пост «Так кто же угробил Машу?» прочитало от нескольких сотен до 1000 с лишним человек на данный момент. Судя по запросам эта история вызвала определенный интерес у тех, кто столкнулся с ней.

  Но, похоже, из несчастной погибшей Маши Свидетели Иеговы в России (и не только) сделали Мученицу за веру. Даже не понимая того, что Маша далеко не первая, и не последняя мученица невежественных в медицине и в религии толкователей библии. Обрадовать может только одно во всем этом – конечно, Машу уже не вернешь, но её гибель может остановить гибели десятков, а может и сотен людей, их детей или близких родственников из-за слепой веры в «всезнайство» библии и её невежественных толкователей.

  Свидетель Иеговы манифест – тут можно бы вроде начинать смеяться. Обычно Свидетели Иеговы принимают разные «резолюции». Но вот один из бывших Свидетелей Иеговы назвал свой текст-отречение «Манифестом-отречением». Его можно прочитать в моем блоге под названием «Отречение Свидетеля Иеговы с парой его же комментариев (из Гугл+)»

  В обществе россиян вера с кулаками Свидетели Иеговы реальное общение с православным священником – тут по-моему особо комментировать нечего. Правда, через время после того, как я опубликовал пост с видео одного православного священника как он общался с женщинами – Свидетелями Иеговы, смелый священник удалил это видео с Ютуба. Я это уже обнаружил и видео в блогах восстановил, правда не на Ютубе, но зато его можно будет посмотреть. Пост назывался «Православный священник троллит Свидетелей Иеговы или Кто больше христианин на видео?»

  А если Иегова прав – безусловно «Яндекс знает ВСЕ!» Даже может знать, что будет, если «Иегова прав». Тут есть, правда, проблема в слове «ЕСЛИ», потому что для верующего это – недопустимо. Но «если Иегова прав», то будущая халява в виде беззаботной вечной жизни и повсеместного сельского хозяйства на земле – Свидетелям Иеговы обеспечена. А эта «надежда» - уже много значит.

  США. Как же здорово-то! #видео@jw_ru #конгрессы@jw_ru – кто-то захотел испытать восторг от конгрессов Свидетелей Иеговы в США.

  Не знаю лучше православная или Иегова? – когда чего-то не знаешь, спроси у всезнающего Яндекса или Гугля. Вообще постановка вопроса завораживает масштабом. В принципе, я бы выбрал стать Иеговой, если бы была такая возможность. При условии передачи всех его полномочий мне. Но, думаю, здесь речь идет о том, кем лучше быть православной или свидетелем Иеговы? А вот на этот вопрос стоит мне написать потом отдельный пост. Ответ не так прост, как может кому-то показаться.

  Как троллить православных – наверное у разного рода религий протестантского толка (а что бы ни говорили Свидетели Иеговы – нетипичные, но родившиеся из протестантизма и к нему, по своим учениям и деятельности, принадлежащие и доныне) есть такой фетиш – бороться с Католической и Православными Церквями. В России – фетиш бороться с РПЦ. Ну что же, православные троллят Свидетелей Иеговы, Свидетели Иеговы троллят православных. Видимо, на эту тему тоже можно кое-что написать отдельно. Как лучше «троллить православных». Хотя, надо сказать, бедных-несчастных православных троллят далеко не только Свидетели Иеговы, а все кому не лень. Такая это религия. Ну и правильно – невежество и мракобесие нужно троллить хоть у православных, хоть у Свидетелей Иеговы.

  Новый год Чивчалов – наверное, кто-то решил поздравить Чивчалова с «псевдорождеством» или Новым Годом. Но Чивчалов проявил «твердую веру в Иегову» и стойко отказался.

  Свидетели Иеговы скрывают рождение ребенка? – ну как вам сказать? Свидетели Иеговы с древних времен много чего «скрывают». Например, Моисей, по легенде выжил, только потому что его мать скрыла его рождение. Да и вообще евреи в Египте, якобы, выжили, потому что «повивальные бабки» скрывали рождение мальчиков от слуг фараона. И любой Свидетель Иеговы вам скажет, что это – «свидетели Иеговы», только из древности. А в современном мире Свидетели Иеговы могут что-то скрыть иногда даже вопреки своей вере.

  Правила жизни женщины Свидетельницы Иеговы – ооо, этих «правил» очень много. Лучше, читайте истории бывших Свидетелей, подобные блоги с критикой, можете скачать книгу для старейшин свидетелей Иеговы, даже не так важно – самой ли последней редакции или нет. Можете почитать письма, которые руководство обычно скрывает от обычных верующих, но которые содержат массу инструкций по контролю над «стадом» для местных руководителей. Правилам этим – нет конца.

  Аргументы в разговоре с Свидетелями Иеговы – может быть как-нибудь я соберусь и напишу перечень «коварных вопросов» для Свидетелей Иеговы. Но вопрос в том – что именно вы хотите аргументировать и ради чего? Многих Свидетелей Иеговы легко поставить в тупик чем-то, но вот переубедить в том, что они верят «неправильно» - это вряд ли… Хотя, если очень нужно, то информацию для этого можно найти уже довольно легко в сети. Она будет разного качества, но кому надо – разберется.

  www.jw.org Фильмы свидетелей Иеговы наблюдают мир как церкви наживаются – да-да, организация Свидетелей Иеговы не наживается совсем. Они только «наблюдают», как это делают другие церкви и религиозные организации. Только вот покупка-продажа земель в сотни  гектаров, строительство комплексов, последующая продажа и присвоение денег, которые когда-то были пожертвованы доверчивыми людьми, не говоря уже о многом другом (о многих сторонах экономики организации) я уже писал неоднократно (ищите по тегам и названиям). Не говоря уже о мутных схемах «отмывания денег» и ухода от налогов, которые вылезают иногда. А так да – «наблюдают».

  Вклад Свидетелей Иеговы в мировую культуру – да никакого вклада в «мировую культуру» за 130 с лишним лет сделано не было. Мировая культура шла своим путем, а Свидетели Иеговы лишь паразитировали на этой «мировой культуре». На её произведениях, на технических достижениях, открытиях, новых технологиях. Да и в религиозном отношении паразитировали – заимствовали не только у религиозных направлений и аналитиков толкования, но и даже у нерелигиозных, «проклятых коммунистическо-атеистических» и других политических направлений многие методы. Даже музыку заимствовали у «тоталитарных режимов».

  Кто такие Свидетели Иеговы и можно ли им верить – это отдельная тема, возможно даже для целого поста. В чем-то Свидетелям Иеговы верить можно, а в чем-то они сами верят в то, чего не понимают или верят слепо тому, чему их учат. Так что никогда не стоит отключать свою голову и отказываться от критической информации по каким-то учениям, организациям, отдельным людям или другим вопросам. Даже когда эти вопросы касаются «священных» вещей или даже понятия «бог».

  История Иеговы погиб фото – Иегова погибнуть не может. Или может? Иегова сам себе – история. Или – ему написали эту историю хитрые люди? Фото Иеговы точно не будет, и тем более фото погибшего Иеговы. Но вообще, в древней мифологии боги могли и гибнуть, хотя жили иногда очень-очень долго. Некоторым люди поклонялись многие тысячи лет, и где эти «боги» теперь? Думаю, когда-нибудь и Иегова уйдет в забвение. Правда, позже обычных людей, живущих сейчас. Но вот религия Свидетелей Иеговы уже пик своего бурного роста уже прошла, теперь идет спад и он усиливается, хотя и скрывается пока в цифрах. Но, думаю, что раз был бурный рост данной религии столь быстрым, возможно и затухание данной религии будет также быстрым. Правда, она умеет перестраиваться. Все-таки те же основные протестантские направления, родившись когда-то в средние века, отобрали второе место по численности приверженцев даже у более древней «Православной церкви» и прекрасно себе существуют, хотя и разделились на множество разных течений, в отличие от Католической церкви и Ортодоксальной Православной (хотя и в них расколы есть). Но тем не менее. Протестанты родившись на сотни лет позже – заняли значительную позицию среди мировых религий. И «свидетели Иеговы» - часть протестантизма, хотя они это пытаются оспаривать.

  Отменить говорите сайт Свидетелей Иеговы – кто-то, видимо, решил поговорить с Яндексом, как будто он живой. И да, сайт заблокирован по решению суда. Только в обход.

  Как поздравить с Днем Рождения Свидетеля Иеговы – таких запросов было несколько. Даю советы – как можно поздравить Свидетеля Иеговы с Днем Рождения. Все зависит от цели и от того, с каким именно Свидетелем вы будете иметь дело (насколько он убежденный в том, что не надо праздновать Дни Рождения). Если цель просто поздравить: можете сказать, что ваш подарок – просто подарок, и даже сказать сакраментальную для большинства свидетелей Иеговы фразу: «ведь не важно в какой день подарки дарить, можно в любой, правда же?» Думаю, что большинство Свидетелей после этой фразы не смогут вам отказать и примут подарок, если при нем не будет открытки «С Днем Рождения!» Если ваша цель поздравить именно «С Днем Рождения!», то просто поздравьте его на словах с Днюхой, а вот подарок подарите в другой день, если уверены, что он его в этот день воспримет как «идоложертвенное». Но если вы знаете, что он вряд ли отвергнет поздравление – тогда можете поздравлять смело.

  Можно еще использовать вариант начать готовить почву для поздравления задолго до Дня Рождения, прочитав информацию почему Свидетели Иеговы не празднуют Дни Рождения в наше время и проведя со своим родственником или знакомым несколько осмысленных бесед на тему – почему все не так однозначно, скорее даже очень неоднозначно. Только делать это нужно не меньше, чем за месяц до торжества. Иначе, сопротивление будет намного больше.

  Вообще на тему дней рождения я уже писал пост: «Свидетели Иеговы и Дни Рождения: правда и мифы». Может быть я его дополню или напишу еще один на эту тему.

  Курсовая на тему Свидетели Иеговы – студенты, курсовые нужно вообще-то писать самим, а не пытаться скачать что-то из интернета в готовом виде. А то станете одним из Свидетелей Иеговы.

  Сын Макаревича Свидетели Иеговы – нет, не слышал. Да и неинтересно, если честно. Макаревичу и так слишком много внимания не по заслугам.

  Как посадить Свидетелей Иеговы? – «был бы человек, а статья – найдется», только ЗАЧЕМ? Подавляющее большинство Свидетелей Иеговы сами обмануты. Да и редко они бывают преступниками со своей фанатичной верой. Но если хочется переполнить тюрьмы Свидетелями – попробуйте.

  Ночь любви у Свидетелей Иеговы – боюсь, что это ночь, когда Свидетель Иеговы всю ночь молится Иегове. Других вариантов я не вижу. Официального такого названия нет.

  Иегова День Рождения – может быть кто-то решил поздравить Иегову с Днюхой? Можно еще купить подарок, помолиться и подбросить его к небу? Или нет, сделать «жертвенник» и положить подарок на жертвенник. Потом молиться и ждать, примет ли Иегова этот дар. Если подарок загорится без вашего участия после молитвы – будьте уверены, Иегова принял ваши поздравления. Только не угощайте его Колой. Лучше – хороший коньяк купите.

 Или вот, еще один вариант поздравить Иегову с Днем Рождения - можно взять крупную сумму в твердой валюте (например, долларах, евро, английских фунтах или другой) побольше размером (ну, скажем, начиная от 100. 000 долларов) и послать в Главное Управление Общества Сторожевой Башни с посвящением и поздравлением Иеговы с Днем Рождения. И написать, что такие дары, вы, возможно, будете присылать каждый год «на День Рождения Иегове». А потом посмотреть - каким именно образом будет Главное Управление принимать или (что маловероятно) настойчиво отвергать, переубеждая вас сменить формулировку, но оставить сумму и намерение. Если у кого-то есть деньги и желание - попробуйте, будет интересно. Только напишите потом об этом с предоставлением доказательств (фото переводов, скрины переписок и так далее).

  Свидетели Иеговы или православие? Где истина? – боюсь, что это тема отдельного поста. Все не так просто.

  Как потроллить Свидетелей Иеговы – ну это не всегда просто. Для этого неплохо обладать кое-какими знаниями о религии (хотя бы христианстве), о библии, а также обладать чувством юмора. Но иногда достаточно чувства юмора и здравого смысла, а заодно, острого ума.

  Неудобные вопросы к Свидетелям Иеговы - а «неудобные вопросы» это какие? Например: «как вас соблазнить?» Или: «Можно ли пригласить вас в баню для изучения библии?» Или: «Может ли Иегова выпить море водки и не опьянеть? Может ли Иегова вообще пьянеть?»

  А если серьезно, то кое-какие «неудобные вопросы» постараюсь как-нибудь написать в отдельном посте. Они очень даже есть.

  Общение со Свидетелями Иеговы вызывает депрессию – депрессию может вызывать много чего, в том числе и общение не только со Свидетелями Иеговы. Но вот излишние запреты, ограничения, сужение мировоззрения – это и вправду может вызывать депрессию.

  Почему Свидетели Иеговы не отмечают Дни Рождения? – как я писал выше, один пост уже был на эту тему, возможно будет еще один.

  Может ли Свидетель Иеговы поздравить с Днем Космонавтики – как «творение может славить творение, а не Творца»? Свидетель Иеговы признает праздниками то, что ему назовут «праздником» руководители-идеологи. Например, «конгрессы Свидетелей Иеговы». Поздравляю тебя с конгрессом! Правда же, звучит?! Очень похоже на «Наша цель — коммунизм!» и «Да здравствует КПСС!».

  Ну это Чивчалов дошел до того, что пишет: «Наука – это здорово, но это только одна нога, а человеку нужны две. Ему нужен и телефон, и мир с самим собой и другими людьми. Эта вторая нога находится полностью в сфере нравственного, мировоззренческого и религиозного – сфере, не имеющей отношения к науке. Человеку нужно нравственное и жизненное руководство, основанное на ценностях, а многие базовые ценности религиозны по своей природе».

  А вот руководители организации Чивчалова так не считают. Они считают, религия – вовсе не ровня науки, потому поздравления с Днем Космонавтики – в их мировоззрение не входят. Уж не встал ли Чивчалов на опасный путь?

  Американские биологические эксперименты над отступниками Свидетелей Иеговы – знаете, теряюсь в догадках. Это как? Специально отбирают «отступников Свидетелей Иеговы» для «биологических экспериментов»? Но если что-то выясните, дайте знать.
  
  Какие праздники есть у Иеговы – у Иеговы после 6 дней творения наступил Седьмой. Вот он до сих пор для Иеговы – один СПЛОШНОЙ ПРАЗДНИК-ПРАЗДНИК. Правда иногда приходится отвлекаться то на потоп, то на убийство египтян, то еще на какую-нибудь мелочь вроде моровой язвы в Израиле или наказания кого-нибудь, но праздник не прекращается. Скоро будет фейерверк – Армагеддон. Пиротехника уже готова, скоро всем Свидетелям Иеговы раздадут какие-нибудь противогазы из «тревожного чемоданчика» и тогда огонь попалит всех «неверующих». Все будут в восторге от такого фейерверка.

  Ну вот есть еще праздник Пурим. Думаете, что Христос его не праздновал? Вот, можно праздновать Пурим. Никто никогда не докажет вам, что это запрещенный по библии праздник. Ну и что же, что он считается еврейским? Всегда можно показать из библии, что у Свидетелей Иеговы ЕСТЬ праздники, и не только конгрессы или «Вечеря Воспоминания СМЕРТИ Иисуса Христа».

  Почему у Свидетелей Иеговы жены не любят работать – да не только у Свидетелей Иеговы есть такие жены. Есть по жизни разряд женщин, которые считают, что кто-то из мужчин должен о них заботиться материально, что женщина работать не должна в принципе или только в свое удовольствие. У Свидетелей Иеговы это просто прикрывается часто религиозными целями или активностью. Вот и все.

  Кто такой Реймонд Френц – это один из бывших членов Руководящего Совета Свидетелей Иеговы, который после изгнания из организации за свою позицию и взгляды написал две книги «Кризис совести» и «В поисках христианской свободы», в которых он рассказал о «внутренней кухне» Главного Управления Свидетелей Иеговы (в котором и работал долго), а также критически рассмотрел многие учения и требования Свидетелей Иеговы. Данные книги считаются в среде Свидетелей Иеговы «еретическими», некоторые Свидетели их даже сжигают и выкладывают ролики на Ютубе, распространение данных книг может привести к исключению из организации с последующим бойкотом со стороны других Свидетелей.

  В каких случаях Свидетели Иеговы могут заняться сексом с другим парнем – вариантов масса. Могут, если будут велики потребности в сексе, а религия не в силах будет сдержать данные потребности. Могут, если лицемерят. Могут, если кто-то так сильно понравится, что религия станет второстепенной хотя бы на время. Могут и в других случаях. И никакой «сатана» тут не при чём. Но в целом, да, будут стараться избегать внебрачных отношений и интимных связей с лицами одного пола. Но все равно – могут.

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

 #jw_org, #свидетели_Иеговы, #Религиозные_миражи, 

#БлогЯковлеваJW, #христианство

Становятся ли Свидетели Иеговы умнее, узнавая «истину»? Или становятся невежественнее?

Вопросы в заголовке могут кому-то показаться не очень корректными. Что значит «умнее»?

 Ну вот давайте я начну с того, что объясню, что буду иметь ввиду под этим «умнее» в данном посте.

  «Умнее» - это не только лишь «образованнее». Ум – это не какая-то сверхпамять на источники и цитаты, это не всегда и способность выводить сложные формулы, скорее «ум» - это способность мыслить здраво, умение рассуждать, сопоставлять, умение сравнивать, анализировать, умение делать логичные выводы или делать предположения, чтобы потом их проверять или пытаться доказать, это также умение придумывать что-то нестандартное, мыслить творчески, по-новому, не как привыкли окружающие, умение не пользоваться лишь чужими выводами и знаниями, а многое, ставя под сомнение, проверять и искать именно свои собственные ответы на вопросы. Вот такой подход к окружающему миру я и называю в данном посте «умом».

 И вот тут возникают серьезные вопросы.

 Что такое «вера в Иегову» с точки зрения большинства обычных Свидетелей Иеговы?

  Это определенное религиозное мировоззрение, которое будет сказываться почти на всех областях жизни в большей или меньшей степени. И на личной жизни в первую очередь, но и не только на личной, а также на жизни тех, с кем соприкасается Свидетель Иеговы в отношениях или в профессиональной деятельности. Будет сказываться на семейной жизни, будет сказываться в профессиональной сфере, будет сказываться на отношениях с другими людьми, особенно с не-Свидетелями, будет сказываться на отношении к образованию, будет сказываться на личном интеллектуальном развитии, будет сказываться на воспитании детей, на отношении к своему здоровью и к здоровью своих родных и детей, будет сказываться на отношении к творческим увлечениям и профессиям, будет сказываться на отношении к науке и философии, к людям, которые в своей жизни верили иначе или отвергали веру в бога, но были признанными авторитетами в других областях, писали книги и делали научные открытия. Ещё взгляды Свидетеля Иеговы будут диктовать ему во многом, как он планирует свою жизнь, как относится к окружающему обществу, как относится к тому, что люди могут верить и мыслить совершенно не так, как верит он сам. И этот перечень далеко не полный, по сути, данное мировоззрение будет сказываться на всех областях жизни такого верующего «в Иегову».

  Теперь давайте посмотрим, что может приобрести Свидетель Иеговы в плане «ума» или «улучшенного мировоззрения» в данной организации?

  К примеру, если вы не умеете читать и писать, возможно, вам там и помогут. Но, скорее всего – это будут или курсы по грамоте, или упрощенные книги детского уровня с иллюстрациями на темы библейской мифологии.

  Но, надеемся, что в наших странах (где люди владеют русским языком, благодаря чему и могут читать мой блог) – вы ходили в школу и даже её закончили. Что дальше?

  Свидетели Иеговы позиционируют свое «образование» как «духовное», «от самого Иеговы Бога», как непреложную «истину». Но при этом довольно отрицательно относятся к высшему образованию, советуя всем зациклиться на религии и подчинить свою жизнь её интересам. В том числе и выбирая образование.

  Чему могут научить сами Свидетели Иеговы, кроме, как очень сомнительным толкованиям мифологичной книги, которую они часто пытаются растолковать буквально? А точнее даже не сами Свидетели Иеговы на местах, а их идеологический отдел, который пишет материалы по учениям организации?

  В редких случаях Свидетели Иеговы – непрофессионалы могут поучаствовать в стройках данной организации. Но, как правило, организации все-таки нужны специалисты, правда оплачивать они их не будут, как в другой коммерческой организации. Они хотят эти специалистов использовать как «добровольцев», с минимальной поддержкой во время полноценной стройки. То же примерно обстоит с людьми, которые имеют высшее и востребованное образование, когда у организации появляется нужда. То есть – отрицательно относясь и настраивая массы Свидетелей, организация вовсе не брезгует пользоваться готовыми специалистами с высшим образованием и часто - с опытом работы. Вот такое раздвоение сознания. Или совести?

  Иногда кто-то может выучить иностранный язык, если приложит усилия и будет посещать собрания Свидетелей Иеговы на иностранном языке. Но и тут часто можно столкнуться с «потребностями организации». Например, учить языки иммигрантов из бедных стран, а вовсе не широко востребованный в обычной жизни английский, испанский, немецкий или другие.

  То есть, получается, что организация вовсе не стремится чему-то обучать для профессиональной жизни. Ну разве что навыкам ораторского искусства, да и то, женщин это обычно не касается.

  Если говорить о «духовном образовании», то оно крайне своеобразное. Давайте рассмотрим возможные плюсы и минусы для разных категорий людей от такого «образования».

  Что для вас это «образование»? Развлечение? Попытка найти единомышленников для общения? Попытка узнать «сокрытое от большинства» и, якобы, кому-то «избранному» открытое Богом? Вам льстит, что к вам пришли и говорят, что Бог о вас будет «заботиться», только нужно будет «узнать о Нем»? Или вы оказались в сложной ситуации, впали в депрессию и теперь пытаетесь найти внутреннюю или внешнюю опору в жизни?


  Вы пытаетесь найти «настоящий смысл жизни»? Что для вас это «образование»?

  Тут надо сказать следующее. Кое для кого плюсы от вышеперечисленного могут быть. Вы сможете найти единомышленников для общения, можете поверить «в Иегову», поверить в то, что «знаете истину». Вы даже можете выйти из депрессии, посчитать, что вы нашли тот самый вам нужный «смысл жизни». Вы даже можете почувствовать себя «особенным» перед Богом и даже перед людьми.

  Но что вы будете терять при этом?

  Самое главное, что постепенно вы будете терять самостоятельность своей жизни. Если вы именно к этому стремитесь – тогда вы на правильном пути. Не все хотят быть самостоятельными в этой жизни и принимать сами решения. Некоторым людям легче жить по многочисленным правилам, которые окружают их как забор или ограничительные сигнальные ленты, когда во всем есть «указатели» и переключаются «светофоры».

  Также вы потеряете реальную возможность расширять мировоззрение. Вам его постепенно будут сужать и представят его в чёрно-белых тонах. Вот тут «свои» - тут «чужие», тут «хорошие» - тут «плохие», тут «правильно» - тут «неправильно», тут «по библии» - тут «не по библии», тут «как Благоразумный Раб говорит» – тут «так Благоразумный Раб не говорил» и многое, многое другое. И нет этим ленточкам конца и краю. Но если вам так удобно – почему бы и нет?

  Вы, скорее всего потеряете близкие отношения со многими людьми-«не-Свидетелями», в том числе и с родственниками. Вы перестанете с ними праздновать большинство (если не все) общепринятые праздники, будете во многом поступать для них непонятно, будете пытаться их постоянно «спасать» и «привести в истину», будете бояться, что они могут «погибнуть в Армагеддоне» и «не воскреснуть» и так далее. В сексе вы вынуждены будете себя сильно ограничить по «советам» руководства и толкований «библии и Благоразумного Раба». Готовы?

  Кроме того, вряд ли вы реализуете себя в творчестве или любимой профессии. Если вы «всем сердцем полюбите Иегову», то вы будете почти все свободное время тратить на религиозные дела. К тому же, даже если какое-то «творчество» и будет, то в центре его будет… ваша религия и мифические или исторические библейские персонажи.

  В вашей голове поселится «древний Израиль» и его законы и порядки, множество «патриархов» и «людей веры», почти все они будут еврейского происхождения. Что бы они ни делали, обманывали, убивали бы, прелюбодействовали, сплошь и рядом нарушали бы «божьи законы» того времени – вы все равно должны будете признавать их «мужами или женщинами веры» и закрывать на эти «грехи» и поступки глаза, пытаясь доказать себе и другим, что «вот то убийство Бог простил», но «вот то убийство Бог не простил, потому что это был грех». Подумайте, вы настолько хорошо знаете свою древнюю историю, мифологию и культуру, чтобы годами изучать чужую? Нет, конечно, если вам нравится, никто запретить не может.


 Что еще вы будете терять? Вы потеряете много времени. Почему? Потому что ваши «знания библии» сильно улучшатся только в ваших собственных глазах и тех, кто никогда сам её не исследовал серьезно. То есть многих ответов на коварные вопросы о библии – вы так никогда и не узнаете. Для того чтобы просто во что-то верить – ваших знаний будет достаточно. Но чтобы разобраться в первоисточниках, истории христианства, значениях слов в библии, кроме озвученных руководством идеологического отдела из США – этого будет явно мало. Ну это примерно как «краткосрочные курсы» и серьезное фундаментальное образование. Невозможно за 2-3 месяца или даже за год овладеть тем, чему люди сначала учатся серьезно несколько лет, а потом приобретают опыт. Но после первоначального обучения Свидетелей Иеговы продолжают годами кормить «жвачкой» или «манной кашей», пытаясь доказать, что это некая «твердая духовная пища». От этой «манной каши» постепенно разжижаются мозги.

Могу сказать, что эта «твердая духовная пища» не выдерживает серьезных проверок ни в литературе толкований от Свидетелей Иеговы, ни при анализе самой библии, равно, как и вопросов, связанных с историей христианства или составления того же «библейского канона». Вопросы, на которые можно получить исчерпывающие или вполне удовлетворяющие ответы за несколько месяцев или даже пару лет при самостоятельном исследовании, вы будете, возможно, получать от… до никогда. Почему? Потому что в толкованиях организации много важной информации вам никогда не озвучат или придадут ей другой смысл многочисленными толкованиями. Так поступают практически во всех христианских (и нехристианских) религиях, и Свидетели Иеговы в данном случае – не исключение.

  Кроме того, после такого «образования», вы можете потерять свое здоровье или даже жизнь, если вам не повезет. Невежество в вопросах о применении крови в медицине, а также и ряд других вопросов, с учением «полагаться на Иегову» уже многих людей привели или к инвалидности, или к смерти. Еще хуже, когда от этих учений страдают дети – как рожденные, так и нерожденные. И такие случаи тоже есть.

  Очень важно, что вы можете потерять даже те самые навыки самостоятельно думать, исследовать, анализировать, ставить по сомнение, выдвигать гипотезы, проверять, ошибаться, оказываться правым, открывать для себя разные стороны как в этом мире, так и в себе и других людях. Вам предложат готовый шаблон «мнений Бога» и вы будете строить жизнь максимально близкой к этому выдуманному шаблону.

  Со временем вы перестанете полноценно уважать людей, которые не являются членами вашей организации, будете смотреть на них, как на неразумных, «погибающих», которых «нужно спасать», «нечестных, злых» и так далее. «Хорошими» будут только «Бог», другие «Свидетели Иеговы» и, отчасти, люди, которые еще как-то готовы вас выслушивать или помогать вам чем-то. Мир разделится на «общество Нового Мира» и «этот злой, развращенный мир».

  Подумайте, вы готовы принести все свое будущее и настоящее в жертву этой религии и организации? Вы готовы ради строительства и последующей продажи организацией Свидетелей Иеговы недвижимости трудиться и отдавать свои силы, время, способности?

  Вы готовы делать это ради «бога», о котором даже толком не исследовали библию, поверив чужим изменчивым и нелогичным толкованиям?

  Вы готовы работать на организацию и небольшую группу руководителей, которых не знаете лично, кроме их подачи PR-щиками, притом практически бесплатно?

  Вы готовы жертвовать своей семейной жизнью, отношениями с друзьями, родственниками, коллегами по работе, ради надуманных и необоснованных учений?

  Вы действительно готовы считать, что когда-нибудь мир людей станет однородным, что все будут мыслить и поступать по шаблону, не будет других крайних и не очень крайних точек зрения на многие вещи, что те, кто будет несогласен с чем-то – обязательно будут умирать, а точнее – будут убиваемы?

  Вы действительно хотите сузить свое мировоззрение до мировоззрения древних кочевых племен и их верований? Почему бы вам тогда не попробовать это сделать в менее цивилизованных обществах. Такие общества есть, там до сих пор могут побивать камнями или бить палками. Если «бог» раньше это одобрял, почему вы думаете, что он не может одобрять это сейчас?

  Может быть стоит поехать в страны, где до сих пор практикуют рабство и попробовать применить «христианские принципы первого века» в подобном обществе в положении раба? Чтобы понять, как это?

  Так как вы считаете – становятся ли Свидетели Иеговы умнее, узнавая «истину»? Или становятся невежественнее, возвращаясь в дебри древнего мира с его верованиями и мифологией?

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

#jw_org, #свидетели_Иеговы, #Религиозные_миражи, 

#БлогЯковлеваJW, #христианство