Вы знаете, чем вор отличается от мошенника? Совсем кратко: вор - берет чужое без спроса владельца и присваивает, а мошенник - делает так, чтобы жертва отдала ему ценное САМА, якобы "добровольно". В мире преступников мошенники считают "интеллектуальной элитой". Выше воров. И тем более - выше банальных грабителей, которые, в отличие от воров, отбирают силой или с угрозами. И мошенничество часто недоказуемо.
Но в отношении руководства Сторожевой Башни я попробую показать (и покажу!) какими приемами они пользуются.
То, что они руководствуются идеологией мошенников, отлично показывает цитата из сноски в Сторожевой Башне 1.11.1999 года из статьи: "Они исполняли волю Иеговы. Добровольное приношение в пользу истинного поклонения".
Вот цитата про то, как израильтяне "обобрали египтян" по библии, когда выходили из "египетского рабства" (сноска):
"Это НЕЛЬЗЯ считать воровством. Израильтяне ПРОСИЛИ у египтян ПОЖЕРТВОВАНИЯ, и ТЕ ОТДАВАЛИ ИХ ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ. Кроме того, поскольку египтяне вообще не имели права порабощать израильтян, они задолжали Божьему народу плату за годы тяжкого труда".
Вы все поняли? Это НЕЛЬЗЯ считать ВОРОВСТВОМ, израильтяне просто ПРОСИЛИ у египтян ПОЖЕРТВОВАНИЯ, и ТЕ ОТДАВАЛИ их ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ.
Еще интересно, что Иосифу из книги Бытие, как еврею, который стал "вторым после фараона" можно было поработить египтян, обобрать их до нитки во время голода (не тронув, конечно, земли жрецов), а также можно было и в Израиле иметь рабов, а до этого - "патриархам": Аврааму, Исааку и другим.
А вот как это изложено в книге Левит (25 глава):
"39 Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской:
40 он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя,
41 а тогда пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих,
42 потому что они - Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должно продавать их, как продают рабов;
43 не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего.
44 А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас;
45 также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете покупать, и из племени их, которое у вас, которое у них родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью;
46 можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами. А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью".
Вот такая, "справедливость" была по мнению жрецов Яхве. Сугубо избирательная "справедливость", узконаправленная.
Как это происходит "выпрашивание пожертвований" (а, точнее, регулярное ВНУШЕНИЕ) в организации Свидетелей Иеговы, я и хочу показать исключительно из литературы самих руководителей СИ. А также приемы, которыми они регулярно пользуются.
Как думаете, сколько раз в году вы слышите или читаете о "пожертвованиях" и их важности? Один? Потому что одна статья в году полностью посвящена пожертвованиям? Два? Три? И в каком ВИДЕ вы это слышите или читаете?
Итак, начинаю цитировать. И обратите внимание на ДАТЫ публикаций, особенно периодических. Уверяю вас, это далеко не все цитаты, а только ЧАСТЬ, которые я поискал в старой электронной библеотеке СИ по нескольким словам.
Но мне важно не показать ВСЕ цитаты, а лишь ПРИНЦИП РАЗВОДА и ВНУШЕНИЯ, способ, который большинство СИ не видят сами, в виду раздробленности информации и искусного сокрытия явной заинтересованности.
Потому, если кому-то интересны БОЛЬШИНСТВО цитат, я предлагаю использовать отдельные слова и формы слов в библиотеке, воспользовавшись Поиском.
Вот примерный перечень (даже не полный):
Оставили, оставил, оставила, продал, продали, продала, продано, продать, продаем, средства, средствами, имущество, имуществом, имущества, бизнес, копить, копил, копила, скопил, скопила, скопили, откладывать, откладывал, откладывала, откладывали, жертвовали, жертвовать, пожертвовали, пожертвования, пожертвования, пожертвовала, упростить, упростили, упростил, упростившая, упрощайте, сократить, сократили, сократила, сократил, посылаю, послал, послала, денежный, денежные, денежными, оставил, оставила, оставили, карьера, карьеру, жертвы, жертву, жертва, обкрадываю, обкрадывал, обкрадывала, отдавать, отдал, отдавая, отдали, отдавали, потребность, потребности, необходимо, необходимость, необходимости, необходимостью, сумма, сумму, уволилась, уволился, уволились, распределить, распределила, распределили, финансировать, оплачивать, оплачивали, предоставить, предоставили, предоставил, предоставила, покинуть, покинули, покинула, перестаньте (накапливать), подарил, подарили, подарила, подарок, щедрость, щедрости, щедро, щедрый, щедрого, щедрая, дар, дары, доллар, долларов, доллары, центов и так далее.
Ну а теперь цитаты, которые можно умножать в разы, потому что многие из них повторяются под разными соусами в речах, обсуждениях, "ежедневных стихах" и так далее. Некоторые из них я буду комментировать. Поехали.
Ст.Б.[прим. Ст.Б. - это Сторожевая Башня, основной журнал СИ] от 1.05.1986
Вот такая, "справедливость" была по мнению жрецов Яхве. Сугубо избирательная "справедливость", узконаправленная.
Как это происходит "выпрашивание пожертвований" (а, точнее, регулярное ВНУШЕНИЕ) в организации Свидетелей Иеговы, я и хочу показать исключительно из литературы самих руководителей СИ. А также приемы, которыми они регулярно пользуются.
Как думаете, сколько раз в году вы слышите или читаете о "пожертвованиях" и их важности? Один? Потому что одна статья в году полностью посвящена пожертвованиям? Два? Три? И в каком ВИДЕ вы это слышите или читаете?
Итак, начинаю цитировать. И обратите внимание на ДАТЫ публикаций, особенно периодических. Уверяю вас, это далеко не все цитаты, а только ЧАСТЬ, которые я поискал в старой электронной библеотеке СИ по нескольким словам.
Но мне важно не показать ВСЕ цитаты, а лишь ПРИНЦИП РАЗВОДА и ВНУШЕНИЯ, способ, который большинство СИ не видят сами, в виду раздробленности информации и искусного сокрытия явной заинтересованности.
Потому, если кому-то интересны БОЛЬШИНСТВО цитат, я предлагаю использовать отдельные слова и формы слов в библиотеке, воспользовавшись Поиском.
Вот примерный перечень (даже не полный):
Оставили, оставил, оставила, продал, продали, продала, продано, продать, продаем, средства, средствами, имущество, имуществом, имущества, бизнес, копить, копил, копила, скопил, скопила, скопили, откладывать, откладывал, откладывала, откладывали, жертвовали, жертвовать, пожертвовали, пожертвования, пожертвования, пожертвовала, упростить, упростили, упростил, упростившая, упрощайте, сократить, сократили, сократила, сократил, посылаю, послал, послала, денежный, денежные, денежными, оставил, оставила, оставили, карьера, карьеру, жертвы, жертву, жертва, обкрадываю, обкрадывал, обкрадывала, отдавать, отдал, отдавая, отдали, отдавали, потребность, потребности, необходимо, необходимость, необходимости, необходимостью, сумма, сумму, уволилась, уволился, уволились, распределить, распределила, распределили, финансировать, оплачивать, оплачивали, предоставить, предоставили, предоставил, предоставила, покинуть, покинули, покинула, перестаньте (накапливать), подарил, подарили, подарила, подарок, щедрость, щедрости, щедро, щедрый, щедрого, щедрая, дар, дары, доллар, долларов, доллары, центов и так далее.
Ну а теперь цитаты, которые можно умножать в разы, потому что многие из них повторяются под разными соусами в речах, обсуждениях, "ежедневных стихах" и так далее. Некоторые из них я буду комментировать. Поехали.
Ст.Б.[прим. Ст.Б. - это Сторожевая Башня, основной журнал СИ] от 1.05.1986
Чтишь ли ты Иегову от имения твоего?
«Дорогие братья, как Вы поживаете? Когда вырасту, я хочу стать миссионером. Употребите, пожалуйста, этот доллар для помощи миссионерам». Это написала трехлетняя Шелли. Ее детские каракули были объяснены матерью в конце письма.
Стивен писал более непринужденно: «Дорогое Библейское Общество. Мне 8 лет. Я живу на 89-й улице. Я надеюсь, что Вы весело проводите время. Я даю Вам один доллар в фонд по постройке Залов Царства. Напишите мне поскорее письмо».
...
Как это можно делать
Шелли и Стивен нашли возможность, хотя они еще дети. Они поняли, что их пожертвование Обществу Сторожевой Башне будет использовано для продвижения дела проповедования. И их взнос, независимо от суммы, определенно ценится. Как Стивен, так и маленькая Шелли получили подтверждение о полученном. Что считается, так это не сумма, а побуждение, потому что угодный дар должен быть совершенно добровольным (2 Коринфянам 9:7). Иегова радуется нашему пожертвованию, большому или малому, если оно проявляет нашу исходящую от всего сердца преданность Ему (Луки 21:1—4).
Итак, за признательностью следует действие. Ясно ли нам, какими ценностями владеем мы, которые могут быть употреблены для славы Иеговы? Наша жизнь — независимо от того, сколько энергии и физической силы имеется у нас — определенно ценна и не должна быть растрачена на тщетные стремления. Проводим ли мы как можно больше времени, чтобы развивать близкое личное отношение к Иегове и укреплять его? Чтим ли мы Его своими устами, возвещая имя Его и весть? (Евреям 13:15, 16). Также и дети являются драгоценным имуществом, полученным от Иеговы (Псалом 126:3). Ободряем ли мы их посвятить свою жизнь служению Богу?
Затем есть еще наше буквальное имущество — золото, серебро или финансовые средства. Взносами такого рода поддерживаются наши местные собрания, что включает содержание Залов Царства и залов для конгрессов, которые служат центрами библейского наставления и проповеднической деятельности в нашей общине. Пожертвования, посылаемые в главное бюро Общества Сторожевой Башни или в один из его филиалов в данной стране, способствуют дальнейшему проведению дела всемирного проповедования Царства. Такие дары могут быть также выделены на определенную цель согласно нашему желанию. Маленькая Шелли хотела помочь миссионерам, поскольку она сама имеет целью миссионерское служение. Стивен слышал о том, что необходимы сотни новых Залов Царства, и что с этим связаны огромные расходы. Он хотел поэтому своим пожертвованием поддержать фонд Общества по постройке Залов Царства. Другие жертвуют на особые нужды, например, когда надо оказать помощь при катастрофах.
Правда, часто предпочитают предоставить решение филиалу, как будут использованы деньги, поскольку братьям известно лучше, какая потребность более неотложна. Один из жертвующих писал: «Прилагаю Вам чек для Общества. Общество может применить деньги по своему усмотрения, чтобы содействовать делу проповедования. Мы очень счастливы, что можем наблюдать прекрасный рост благодаря усилиям всего народа Иеговы и благословению Иеговы, покоющемуся на этом деле». В другом письме говорилось: «Недавно, по выходе на пенсию, я получил денежное вознаграждение от фирмы, где я раньше работал. У моей жены и у меня имеется искреннее желание, чтобы часть этих денег была использована для поддержания благовествования Царства. Прилагаемый чек выписан от нашего имени и от имени наших детей. Да благословит Вас Иегова в Вашем решении, как лучше всего должны быть применены эти деньги»
______________________________
Стивен писал более непринужденно: «Дорогое Библейское Общество. Мне 8 лет. Я живу на 89-й улице. Я надеюсь, что Вы весело проводите время. Я даю Вам один доллар в фонд по постройке Залов Царства. Напишите мне поскорее письмо».
...
Как это можно делать
Шелли и Стивен нашли возможность, хотя они еще дети. Они поняли, что их пожертвование Обществу Сторожевой Башне будет использовано для продвижения дела проповедования. И их взнос, независимо от суммы, определенно ценится. Как Стивен, так и маленькая Шелли получили подтверждение о полученном. Что считается, так это не сумма, а побуждение, потому что угодный дар должен быть совершенно добровольным (2 Коринфянам 9:7). Иегова радуется нашему пожертвованию, большому или малому, если оно проявляет нашу исходящую от всего сердца преданность Ему (Луки 21:1—4).
Итак, за признательностью следует действие. Ясно ли нам, какими ценностями владеем мы, которые могут быть употреблены для славы Иеговы? Наша жизнь — независимо от того, сколько энергии и физической силы имеется у нас — определенно ценна и не должна быть растрачена на тщетные стремления. Проводим ли мы как можно больше времени, чтобы развивать близкое личное отношение к Иегове и укреплять его? Чтим ли мы Его своими устами, возвещая имя Его и весть? (Евреям 13:15, 16). Также и дети являются драгоценным имуществом, полученным от Иеговы (Псалом 126:3). Ободряем ли мы их посвятить свою жизнь служению Богу?
Затем есть еще наше буквальное имущество — золото, серебро или финансовые средства. Взносами такого рода поддерживаются наши местные собрания, что включает содержание Залов Царства и залов для конгрессов, которые служат центрами библейского наставления и проповеднической деятельности в нашей общине. Пожертвования, посылаемые в главное бюро Общества Сторожевой Башни или в один из его филиалов в данной стране, способствуют дальнейшему проведению дела всемирного проповедования Царства. Такие дары могут быть также выделены на определенную цель согласно нашему желанию. Маленькая Шелли хотела помочь миссионерам, поскольку она сама имеет целью миссионерское служение. Стивен слышал о том, что необходимы сотни новых Залов Царства, и что с этим связаны огромные расходы. Он хотел поэтому своим пожертвованием поддержать фонд Общества по постройке Залов Царства. Другие жертвуют на особые нужды, например, когда надо оказать помощь при катастрофах.
Правда, часто предпочитают предоставить решение филиалу, как будут использованы деньги, поскольку братьям известно лучше, какая потребность более неотложна. Один из жертвующих писал: «Прилагаю Вам чек для Общества. Общество может применить деньги по своему усмотрения, чтобы содействовать делу проповедования. Мы очень счастливы, что можем наблюдать прекрасный рост благодаря усилиям всего народа Иеговы и благословению Иеговы, покоющемуся на этом деле». В другом письме говорилось: «Недавно, по выходе на пенсию, я получил денежное вознаграждение от фирмы, где я раньше работал. У моей жены и у меня имеется искреннее желание, чтобы часть этих денег была использована для поддержания благовествования Царства. Прилагаемый чек выписан от нашего имени и от имени наших детей. Да благословит Вас Иегова в Вашем решении, как лучше всего должны быть применены эти деньги»
______________________________
Комментарий
То есть вы поняли: культ обобирает детей и пенсионеров, просто вкладывая в головы мысли (через Сторожевые Башни и другие журналы и книги), что в 3 года или 8 лет дети могут и ЖЕРТВУЮТ им, якобы, СОЗНАТЕЛЬНО (на самом деле дети наиболее подвержены внушению и доверяют взрослым в таком возрасте).
То есть - не брезгуют обобирать ВСЕХ. Хоть в долларах, хоть в центах.
Дальше таких "разводок" и внушений будет много. Сами увидите.
____________________________
Пробудитесь 8.05.1986
В 1977 году я со своей женой и с нашей дочкой Долорес переехал в город Калистога, центр района виноградарства в северной Калифорнии. Я купил 14 гектаров лесистого холмогорья. К этому принадлежала маленькая долина с виноградником в один гектар. Я начал делать в небольшом количестве вино, открыл торговый дом и продавал вино. Употребляя тележку для гольфа, чтобы разъезжать по винограднику, и костыли в давильне, я, несмотря на свою инвалидность, был в состоянии справляться с нужной работой.
В 1984 году я продал это имущество и винный магазин, и поселился в том же районе. Это дает моей жене и мне больше времени проповедовать другим людям Царство Бога. У нас есть надежда, что незаслуженной добротой Иеговы мы увидим на райской земле исполнение обещания «сделать для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожить на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглотить смерть навеки, и отереть слезы со всех лиц» (Исаия 25:6—8).
__________________________
То есть - не брезгуют обобирать ВСЕХ. Хоть в долларах, хоть в центах.
Дальше таких "разводок" и внушений будет много. Сами увидите.
____________________________
Пробудитесь 8.05.1986
В 1977 году я со своей женой и с нашей дочкой Долорес переехал в город Калистога, центр района виноградарства в северной Калифорнии. Я купил 14 гектаров лесистого холмогорья. К этому принадлежала маленькая долина с виноградником в один гектар. Я начал делать в небольшом количестве вино, открыл торговый дом и продавал вино. Употребляя тележку для гольфа, чтобы разъезжать по винограднику, и костыли в давильне, я, несмотря на свою инвалидность, был в состоянии справляться с нужной работой.
В 1984 году я продал это имущество и винный магазин, и поселился в том же районе. Это дает моей жене и мне больше времени проповедовать другим людям Царство Бога. У нас есть надежда, что незаслуженной добротой Иеговы мы увидим на райской земле исполнение обещания «сделать для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожить на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглотить смерть навеки, и отереть слезы со всех лиц» (Исаия 25:6—8).
__________________________
Комментарий
Тут видно, что разводят и ИНВАЛИДОВ.
__________________________
Ст.Б. 15.11.1986
«Когда я служила в области, где нужна помощь в Колумбии (Южная Америка) мне нужно было жить на приблизительно 100 долларов в месяц. Я начала пионерское служение, но в самом начале месяца я упала и сломала себе лодыжку. После уплаты врачебных расходов у меня осталось лишь немного денег, и мне не предстояло получить больше денег до конца месяца. Наступало время моему пожертвованию для Зала Царства, но если бы я пожертвовала эти деньги, то я не смогла бы купить на следующую неделю никаких продуктов питания. После нескольких дней размышления я пришла к заключению, что за аренду зала нужно было платить, и поэтому бросила деньги в ящик для пожертвований. На следующее же утро я получила письмо от одной сестры из Соединенных Штатов, которая посетила меня в Колумбии. В письмо она вложила немного колумбийских денег, которые остались у нее после ее поездки. Это была как раз та сумма, которую я бросила в ящик».
...
Даже детей можно учить направлять свои глаза на интересы Царства, что подтверждается следующим случаем:
«Когда мы услышали от двух посетителей, что на Филиппинах братьям из трех собраний нужно было предоставить каждому собранию по 1 000 долларов — значительная сумма для них —, чтобы вновь отстроить сгоревший Зал Царства, мой муж и я решили сделать пожертвование. Но как обстояло дело с нашими четырьмя детьми в возрасте от четырех месяцев до шести лет? Мой муж еженедельно после выплаты жалования покупал для каждого ребенка по одному серебряному доллару. Он разделил монеты, так что каждый ребенок мог видеть, сколько он имеет их. Мы упомянули и некоторые вещи, которые они хотели купить за эти деньги. Но их ответ был один и тот же — они хотели дать эти деньги братьям». Вместе с их 99 долларами они отправили письмо, составленное детским языком. Братья на Филиппинах были так тронуты любовью и щедростью, что у многих на глазах были слезы, когда читалось письмо.
_________________________________
__________________________
Ст.Б. 15.11.1986
«Когда я служила в области, где нужна помощь в Колумбии (Южная Америка) мне нужно было жить на приблизительно 100 долларов в месяц. Я начала пионерское служение, но в самом начале месяца я упала и сломала себе лодыжку. После уплаты врачебных расходов у меня осталось лишь немного денег, и мне не предстояло получить больше денег до конца месяца. Наступало время моему пожертвованию для Зала Царства, но если бы я пожертвовала эти деньги, то я не смогла бы купить на следующую неделю никаких продуктов питания. После нескольких дней размышления я пришла к заключению, что за аренду зала нужно было платить, и поэтому бросила деньги в ящик для пожертвований. На следующее же утро я получила письмо от одной сестры из Соединенных Штатов, которая посетила меня в Колумбии. В письмо она вложила немного колумбийских денег, которые остались у нее после ее поездки. Это была как раз та сумма, которую я бросила в ящик».
...
Даже детей можно учить направлять свои глаза на интересы Царства, что подтверждается следующим случаем:
«Когда мы услышали от двух посетителей, что на Филиппинах братьям из трех собраний нужно было предоставить каждому собранию по 1 000 долларов — значительная сумма для них —, чтобы вновь отстроить сгоревший Зал Царства, мой муж и я решили сделать пожертвование. Но как обстояло дело с нашими четырьмя детьми в возрасте от четырех месяцев до шести лет? Мой муж еженедельно после выплаты жалования покупал для каждого ребенка по одному серебряному доллару. Он разделил монеты, так что каждый ребенок мог видеть, сколько он имеет их. Мы упомянули и некоторые вещи, которые они хотели купить за эти деньги. Но их ответ был один и тот же — они хотели дать эти деньги братьям». Вместе с их 99 долларами они отправили письмо, составленное детским языком. Братья на Филиппинах были так тронуты любовью и щедростью, что у многих на глазах были слезы, когда читалось письмо.
_________________________________
Комментарий
Послушайте, неужели вы не видите, что это банальный развод? Одна живет почти в нищете, но "пришла к заключению", что "за аренду зала НУЖНО (НУЖНО, понимаете!!!) платить" и отдала последние, во втором случае "МОЖНО ДЕТЕЙ УЧИТЬ"... "в возрасте ОТ ЧЕТЫРЕХ МЕСЯЦЕВ до ШЕСТИ ЛЕТ" (они вообще СЧИТАТЬ-ТО УМЕЮТ? Они понимают ЧТО такое деньги?)
Не стыдно в этом участвовать и этому учить? А, Свидетели Иеговы? Вот руководителям - НИЧУТЬ НЕ СТЫДНО. Идем дальше.
______________________________
Ст.Б. 15.11.1986
Не стыдно в этом участвовать и этому учить? А, Свидетели Иеговы? Вот руководителям - НИЧУТЬ НЕ СТЫДНО. Идем дальше.
______________________________
Ст.Б. 15.11.1986
Благословение Иеговы обогащает
«Трудно богатому войти в Царство Небесное» (МАТФЕЯ 19:23).
13 Иисус показал, что для некоторых и «обольщение богатства» будет служить помехой. Стремление к финансовому успеху может быть поглощающим. Миллионер Аристотель Онассис однажды сказал: «Когда ты достигаешь известного пункта, деньги становятся незначительными. Тогда считается успех. Теперь было бы для меня разумно остановиться. Но я не могу. Мне надо стремиться все выше и выше — лишь только для приятного возбуждения». Христианин тоже мог бы найти увлекательным делать карьеру по службе. Или он мог бы соблазниться распространять свое занятие далеко за пределы того, что раньше он считал «достаточным». Вместо того, чтобы сократить свою работу (или выйти на пенсию), чтобы стать полновременным служителем, он „ломает житницы свои [или жилые дома] и строит большие“. (Смотри Луки 12:15—21.) Могло бы это случиться с тобой? Думаешь ли ты, что Бог считает чье-нибудь служение при таких обстоятельствах, как приносимое от всей души? (Матфея 22:37).
14 Но богатство (или стремление к нему) может мешать христианину „наследовать вечную жизнь“ еще и другим образом. Например, тем, что любовь к богатству могла бы побудить его перенимать мирские тактики, как, например, умалчивать частично о своей прибыли или применять другие нечестные, но принятые тактики. В случае, если он держит на работе честных и тяжело трудящихся сохристиан, он мог бы ставить свою собственную прибыль выше их духовности. Чтобы приковать их к их работе, он мог бы побудить их стремиться к более расточительному стилю жизни (или даже входить в долги для предметов роскоши). Так как он является их шефом, это отношение между ними может отразиться даже на делах в собрании.
15 Некоторые состоятельные христиане в первом столетии, возможно, находились среди тех, которые стали жертвой «обольщения богатства». Иаков писал о „бедствиях, находящих на богатых“. Они владели дорогими одеждами, накопляли золото и серебро, удерживая плату своим работникам, и, роскошествуя, потучнели (Иакова 5:1—5). Подобным образом обстоит дело и сегодня. Часто богатство делает кому-нибудь возможным есть и пить чрезмерно, что вредит его организму. Оно, может быть, позволяет ему постоянно отправляться в путешествия, так что он часто отделен от своего местного собрания. Этим не говорится, что красивые одежды, драгоценности, еда и путешествия вредны сами по себе. Но для «богатых», о которых писал Иаков, они не были помощью; ввиду их слабой духовности и их положения перед Богом, у них было основание „плакать и рыдать о находящих на них бедствиях».
16 Иисус определенно знал о мучениях и препятствиях, которые часто противодействуют духовности богатых. Он знал и о том, что ценности могли буквально заржаветь и этим обесцениться, чего с христианским богатством никогда не может случиться (Притчи 11:28; Марка 10:29, 30). Поэтому Иисус оказал нам всем настоящую услугу, предупреждая нас: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Луки 18:24). Его предупреждение может помочь нам, даже если у нас есть только очень ограниченные средства. Каким образом? Тем, что мы подавляем всякие честолюбивые замыслы стать теперь богатыми. Христиане верят, что Иисус говорил истину. Мы верим в то и придерживаемся того, что Иисус говорил о Своем Отце, о конце настоящей системы и о развитии любви. Тот Проповедник истины также сказал: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матфея 19:24). Действительно ли ты веришь этому? Доказывают ли это твои действия, твой стиль жизни и твои взгляды?
_____________________________
13 Иисус показал, что для некоторых и «обольщение богатства» будет служить помехой. Стремление к финансовому успеху может быть поглощающим. Миллионер Аристотель Онассис однажды сказал: «Когда ты достигаешь известного пункта, деньги становятся незначительными. Тогда считается успех. Теперь было бы для меня разумно остановиться. Но я не могу. Мне надо стремиться все выше и выше — лишь только для приятного возбуждения». Христианин тоже мог бы найти увлекательным делать карьеру по службе. Или он мог бы соблазниться распространять свое занятие далеко за пределы того, что раньше он считал «достаточным». Вместо того, чтобы сократить свою работу (или выйти на пенсию), чтобы стать полновременным служителем, он „ломает житницы свои [или жилые дома] и строит большие“. (Смотри Луки 12:15—21.) Могло бы это случиться с тобой? Думаешь ли ты, что Бог считает чье-нибудь служение при таких обстоятельствах, как приносимое от всей души? (Матфея 22:37).
14 Но богатство (или стремление к нему) может мешать христианину „наследовать вечную жизнь“ еще и другим образом. Например, тем, что любовь к богатству могла бы побудить его перенимать мирские тактики, как, например, умалчивать частично о своей прибыли или применять другие нечестные, но принятые тактики. В случае, если он держит на работе честных и тяжело трудящихся сохристиан, он мог бы ставить свою собственную прибыль выше их духовности. Чтобы приковать их к их работе, он мог бы побудить их стремиться к более расточительному стилю жизни (или даже входить в долги для предметов роскоши). Так как он является их шефом, это отношение между ними может отразиться даже на делах в собрании.
15 Некоторые состоятельные христиане в первом столетии, возможно, находились среди тех, которые стали жертвой «обольщения богатства». Иаков писал о „бедствиях, находящих на богатых“. Они владели дорогими одеждами, накопляли золото и серебро, удерживая плату своим работникам, и, роскошествуя, потучнели (Иакова 5:1—5). Подобным образом обстоит дело и сегодня. Часто богатство делает кому-нибудь возможным есть и пить чрезмерно, что вредит его организму. Оно, может быть, позволяет ему постоянно отправляться в путешествия, так что он часто отделен от своего местного собрания. Этим не говорится, что красивые одежды, драгоценности, еда и путешествия вредны сами по себе. Но для «богатых», о которых писал Иаков, они не были помощью; ввиду их слабой духовности и их положения перед Богом, у них было основание „плакать и рыдать о находящих на них бедствиях».
16 Иисус определенно знал о мучениях и препятствиях, которые часто противодействуют духовности богатых. Он знал и о том, что ценности могли буквально заржаветь и этим обесцениться, чего с христианским богатством никогда не может случиться (Притчи 11:28; Марка 10:29, 30). Поэтому Иисус оказал нам всем настоящую услугу, предупреждая нас: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Луки 18:24). Его предупреждение может помочь нам, даже если у нас есть только очень ограниченные средства. Каким образом? Тем, что мы подавляем всякие честолюбивые замыслы стать теперь богатыми. Христиане верят, что Иисус говорил истину. Мы верим в то и придерживаемся того, что Иисус говорил о Своем Отце, о конце настоящей системы и о развитии любви. Тот Проповедник истины также сказал: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матфея 19:24). Действительно ли ты веришь этому? Доказывают ли это твои действия, твой стиль жизни и твои взгляды?
_____________________________
Комментарий
Манипуляция на тему: Расстаньтесь с вашим богатством ради нашего процветания. Вы что, реально верите, что Джозеф Рутерфорд хлебал виски по 60 $ за бутылку и при этом получал как все вефильцы от 5 до 14 $ в месяц? И именно поэтому у него был Беф-Сарим в разгар Великой Депрессии, который построили за 25 000 $, а потом ему даже предлагали за него 75 000 $. Или вы верите, что на свои 5-14 $ в месяц (согласно заявлениям в литературе СИ) он имел кучу другой недвижимости и дорогущие элитные тогда Кадиллаки - один в Сан-Диего, другой в Нью-Йорке за 5-9 500 $?
Ну тогда почитайте письмо управляющего канадским Вефилем того времени - Уолтера Солтера, который 20 лет ЗНАЛ Рутерфорда лично и "прозрел", совесть у него не выдержала от всего этого безобразия грабежа обычных СИ. Может быть тогда и вы прозреете он наваждения культа?
_____________________________
Ст.Б 15.03.1987
Одна супружеская чета, переселившаяся в сельскую местность, чтобы присоединиться к маленькому собранию, передала следующее побуждающее к размышлению сообщение:
«Три года тому назад моя жена и я продали свой дом и переехали в отдаленное собрание, нуждавшееся в поддержке опытных братьев, так как там имелись некоторые проблемы. Вскоре я занимал четыре ответственные служебные должности. Мы любили братьев и хотели работать с ними. В течение месяцев дух собрания улучшился и двое замечательных старейшин переселились к нам.
У моей жены возникли проблемы со здоровьем, и в прошлом году ей нужно было подвергнуться тяжелой операции. В день ее доставки в больницу я заболел гепатитом. Спустя два месяца меня уволили, потому что в этой области царили очень плохие экономические условия. Наши сбережения были истощены, я был безработным, и мы оба старались поправиться. Я был подавлен, потому что приближался областной конгресс, и мне был поручен программный пункт. Кроме того, у меня было задание для районного конгресса, который должен был состояться несколько недель спустя. А без денег я не видел никакой возможности попасть туда, не говоря уже о том, чтобы заботиться о своей семье. Однажды утром моя жена пошла в проповедническое служение, и я сел, чтобы проанализировать наше положение.
Когда я смотрел из окна, я спрашивал себя, куда делось мое доверие к Иегове. Я говорил жене, что ей не нужно беспокоиться, а теперь я сам начал отчаиваться. Затем в молитве к Иегове я высказался о своем „маловерии“ и попросил Его о помощи. Когда я закончил свою молитву, в дверь постучал брат. Он хотел пригласить меня на чашку кофе. Я объяснил ему, что я лучше не пойду, потому что мне нужно подготовить программный пункт для сходки вечером. Но он был очень настойчивым и сказал, что это займет всего несколько минут. Итак, я пошел с ним. Через полчаса мы вернулись, и когда я вылез из его автомашины я чувствовал себя лучше.
После того как я вошел в дом, я увидел в кухне на столе гору съестных продуктов. Я решил, что моя жена ходила покупать. „Но это же совершенно не возможно, ведь у нас нет денег“. Затем мне попался на глаза конверт. На передней стороне было написано:
„От ваших братьев и сестер, которые очень любят вас. Не бросайте из этого ничего в ящик для пожертвований. Это мы уже сделали за вас“.
Я не мог удержаться от слез. Когда я вспомнил о моем „маловерии“, я заплакал еще больше. Затем пришла домой моя жена. Я указал на продукты питания и на другие подарки. Она тоже прослезилась, а также и обе сестры, которые пришли вместе с ней. Мы пытались объяснить, что мы не могли принять так много, но сестры сказали, что никто не знает кто что дал. Участвовало все собрание, и они хотели сделать это, потому что вспомнили, что мы учили их, как давать другим. После этого мы заплакали еще больше».
Позднее, когда брат сообщал об этом, у него снова была работа. Он и его жена участвовали в подсобном пионерском служении."
_____________________________
Комментарий
Тут надо ещё что-то объяснять по выделенному и прочему? Ну что, оплатили деятельность культа "САМИ". Никакого "воровства", правда? Только "САМИ". А вот печатая это регулярно и многомиллионными тиражами, как думаете, какие цели преследуют руководители культа?
_____________________________
Ст.Б. 1.05.1987
_____________________________
Ст.Б. 1.05.1987
Пожертвования, которые радуют сердце
....
....
Продажа недвижимого имущества и разделение всех вещей проводились совершенно добровольно. Никто не принуждался продавать или жертвовать что-либо, как это не было и поощрением к бедности. Дело было не в том, что богатые верующие продавали всю свою собственность и этим становились бедными. Скорее, из сочувствия к своим друзьям по вере в сложившихся тогда обстоятельствах, они продавали свое имущество и жертвовали всю выручку, чтобы приобрести необходимое для продвижения интересов Царства. (Сравни 2 Коринфянам 8:12—15.)
Так же и сегодня некоторые лица передают по акту свои права собственности Обществу Сторожевой Башни или в своем завещании назначают эту организацию наследником, благодаря чему руководящей корпорации Свидетелей Иеговы предоставляются средства для использования их в деле Царства там, где это более всего необходимо. Все пожертвования такого рода способствуют распространению духовного просвещения, как это было в Пятидесятницу. Ничто из этого не должно когда-либо делаться по принуждению.
Регулярность — ключ дела
Спустя около 20 лет после Пятидесятницы 33 года н.э. апостол Павел напомнил собранию в Коринфе о необходимости определенного пожертвования. «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских», — писал он. Затем он дал еще следующий совет: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим». В решении, сколько жертвовать, участвовала, вероятно, вся семья, безразлично, богатая или бедная, потому что это должно было происходить «у себя» дома (1 Коринфянам 16:1—3).
Предложенный Павлом способ сбора может также сегодня практиковаться членами собрания. Каким образом? Регулярность — ключ дела! Если собрание должно платить ежемесячную арендную плату и нести расходы по содержанию места сходок или Зала Царства, то «при пожертвованиях значение имеет не столько сумма, сколько то, чтобы регулярно каждую неделю или каждый месяц немного откладывалось на интересы Царства», — говорилось в письме филиала в Перу. Нравится тебе такая идея? Даже детей можно научить, что регулярность в пожертвованиях является частью их поклонения.
Итак, если пожертвования делаются из правильного побуждения и для правильной цели, то они радуют как сердце Бога, так и людей. В 2 Коринфянам 9:7 говорится: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
___________________________
....
Продажа недвижимого имущества и разделение всех вещей проводились совершенно добровольно. Никто не принуждался продавать или жертвовать что-либо, как это не было и поощрением к бедности. Дело было не в том, что богатые верующие продавали всю свою собственность и этим становились бедными. Скорее, из сочувствия к своим друзьям по вере в сложившихся тогда обстоятельствах, они продавали свое имущество и жертвовали всю выручку, чтобы приобрести необходимое для продвижения интересов Царства. (Сравни 2 Коринфянам 8:12—15.)
Так же и сегодня некоторые лица передают по акту свои права собственности Обществу Сторожевой Башни или в своем завещании назначают эту организацию наследником, благодаря чему руководящей корпорации Свидетелей Иеговы предоставляются средства для использования их в деле Царства там, где это более всего необходимо. Все пожертвования такого рода способствуют распространению духовного просвещения, как это было в Пятидесятницу. Ничто из этого не должно когда-либо делаться по принуждению.
Регулярность — ключ дела
Спустя около 20 лет после Пятидесятницы 33 года н.э. апостол Павел напомнил собранию в Коринфе о необходимости определенного пожертвования. «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских», — писал он. Затем он дал еще следующий совет: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим». В решении, сколько жертвовать, участвовала, вероятно, вся семья, безразлично, богатая или бедная, потому что это должно было происходить «у себя» дома (1 Коринфянам 16:1—3).
Предложенный Павлом способ сбора может также сегодня практиковаться членами собрания. Каким образом? Регулярность — ключ дела! Если собрание должно платить ежемесячную арендную плату и нести расходы по содержанию места сходок или Зала Царства, то «при пожертвованиях значение имеет не столько сумма, сколько то, чтобы регулярно каждую неделю или каждый месяц немного откладывалось на интересы Царства», — говорилось в письме филиала в Перу. Нравится тебе такая идея? Даже детей можно научить, что регулярность в пожертвованиях является частью их поклонения.
Итак, если пожертвования делаются из правильного побуждения и для правильной цели, то они радуют как сердце Бога, так и людей. В 2 Коринфянам 9:7 говорится: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
___________________________
Комментарий:
Понимаете, друзья, вы все ДЕЛАЕТЕ в организации "ДОБРОВОЛЬНО". Да-да... Верите в 1914 год (или уже нет?) и "поколение", которое уже "пересекается" где-то там, за горизонтом... " Добровольно" (а не потому что так требует-учит организация) сдаете отчеты, о которых в библии нет ни слова... Совершенно "добровольно" стоите с рекламными тележками и распространяете кучу макулатуры ОСБ... Но, ГЛАВНОЕ, вы совершенно "ДОБРОВОЛЬНО" что-то передаете в собственность РУКОВОДИТЕЛЯМ КУЛЬТА! Абсолютно, "добровольно", никакого внушения и манипуляций НЕТ! Только ваше ОСОЗНАННОЕ желание.
______________________________
Ст.Б 15.04.1988 Затем Иисус благословляет Своих любознательных учеников еще другими тремя притчами. Первая гласит следующим образом: «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет и покупает поле то».
Он продолжает: «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, нашед одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее».
Иисус Сам подобен человеку, нашедшему скрытое сокровище, и купцу, нашедшему дорогостоящую жемчужину. Он продал, так сказать, все, покинув Свое почетное положение на небе, чтобы стать простым человеком. Затем на земле Он переносит ненависть, позор и преследование, доказывая, что Он достоин быть Правителем Царства Бога.
И от последователей Иисуса ТРЕБУЕТСЯ, ЧТОБЫ ОНИ ПРОДАЛИ ВСЁ, чтобы достичь большого вознаграждения — или быть соправителями с Христом, или земными подданными Царства. Будем ли мы считать свое участие в Царстве Бога более ценным, чем что-либо другое в жизни, как неоценимое сокровище или драгоценнную жемчужину?"
_______________________
И от последователей Иисуса ТРЕБУЕТСЯ, ЧТОБЫ ОНИ ПРОДАЛИ ВСЁ, чтобы достичь большого вознаграждения — или быть соправителями с Христом, или земными подданными Царства. Будем ли мы считать свое участие в Царстве Бога более ценным, чем что-либо другое в жизни, как неоценимое сокровище или драгоценнную жемчужину?"
_______________________
Комментарий:
Ну это вообще одна из любимых притч Руководящего Совета (после притчи о "верном и благоразумном рабе"). Продавать папуасам и аборигенам побрякушки в виде "золотых, бесценных истин" за реальное имущество и "щедрые пожертвования" - это нужно уметь пролезть В МОЗГИ и там что-то повернуть конкретно. Я не буду цитировать много раз эту притчу из макулатуры ОСБ, потому что таких цитат - ОЧЕНЬ много и они РЕГУЛЯРНЫ.
_______________________________
Ст.Б. 15.05.1988
От имения твоего
17 В Притчи 3:9 упоминается другая возможность, которой мы можем чтить нашего «Бога надежды»: «Чти Господа [Иегову, НМ] от имения твоего [твоими ценностями, НМ] и от начатков всех прибытков твоих». Спуррелл переводит этот стих следующим образом: «Прославляй Иегову своим богатством и лучшим из всего твоего прибытка» (A Translation of the Old Testament Scriptures from the Original Hebrew).
18 Так как некоторые духовные лица известны своим ненасытным корыстолюбием и жизнью в изобилии, многие медлят поддерживать церкви и религиозные организации, цель которых, по-видимому, состоит лишь в том, чтобы приобретать богатство (Откровение 18:4—8). Но такие отвратительные примеры не меняют правильность Притчи 3:9. Как можем мы, в согласии с этим инспирированным советом, употребить свои „ценности“ на то, чтобы „чтить Иегову“, нашего «Бога надежды»?
19 Свидетели Иеговы устанавливают (УСТАНАВЛИВАЮТ?), что возрастающее число людей, принимающих весть о Царстве, ТРЕБУЕТ (У КОГО?) расширения Залов Царства или ПОСТРОЙКИ НОВЫХ. Таким образом, здесь предоставляется возможность „прославлять Иегову своим богатством“. Молодые и пожилые принимают в этом участие, когда, например, решают пожертвовать в фонд постройки. Держаться такого НЕГЛАСНО ПРИНЯТОГО РЕШЕНИЯ ТРЕБУЕТ (Чего-чего? какого "решения"? Опять требует?), возможно, личной дисциплины или даже некоторых жертв, в особенности тогда, когда планирование или осуществление строительного проекта длится долгое время (2 Коринфянам 9:6, 7).
...
[Рамка на странице 20]
ПИСЬМА В СВЯЗИ С ПОЖЕРТВОВАНИЯМИ
Следуют выдержки из писем, полученных в бюро Общества Сторожевой Башни в Бруклине, Нью-Йорк:
«Меня зовут Абия. Мне девять лет. Мне хочется пожертвовать Вам 4 доллара для братьев, которые трудятся на постройках Залов Царства. Они могут употребить их, как хотят, на строительный материал или на шоколад» (Орегон).
«Вы найдете приложенным мой личный чек. Мне 96 лет и я почти глухой. Но мне доставляет удовольствие откладывать на это свои деньги. Да, я знаю, что я езжу только на подержанной автомашине и не провожу зиму во Флориде или Калифорнии. Содействовать тому, чтобы проповедовалась благая весть, стуча в двери, я могу лишь очень мало, но тем, что я откладываю деньги и посылаю их вам, у меня есть чувство, что я все же имею участие в этом деле» (Огайо).
«Большое спасибо за все, что вы сделали для Зала Царства. Эти деньги [5 долларов] пусть помогут Вам издавать книги и Сторожевые Башни для нашего чтения. Эти деньги из моей копилки-свинки. Спасибо за брошюру Школа, которая поучает нас о наркотиках».
«При этом посылаю Вам чек. Двести долларов в фонд постройки Залов Царства. Остальное вы можете употребить на продвижение проповеднического дела таким образом, какой вы найдете правильным» (Миссури).
_______________________________
_______________________________
Ст.Б. 15.05.1988
От имения твоего
17 В Притчи 3:9 упоминается другая возможность, которой мы можем чтить нашего «Бога надежды»: «Чти Господа [Иегову, НМ] от имения твоего [твоими ценностями, НМ] и от начатков всех прибытков твоих». Спуррелл переводит этот стих следующим образом: «Прославляй Иегову своим богатством и лучшим из всего твоего прибытка» (A Translation of the Old Testament Scriptures from the Original Hebrew).
18 Так как некоторые духовные лица известны своим ненасытным корыстолюбием и жизнью в изобилии, многие медлят поддерживать церкви и религиозные организации, цель которых, по-видимому, состоит лишь в том, чтобы приобретать богатство (Откровение 18:4—8). Но такие отвратительные примеры не меняют правильность Притчи 3:9. Как можем мы, в согласии с этим инспирированным советом, употребить свои „ценности“ на то, чтобы „чтить Иегову“, нашего «Бога надежды»?
19 Свидетели Иеговы устанавливают (УСТАНАВЛИВАЮТ?), что возрастающее число людей, принимающих весть о Царстве, ТРЕБУЕТ (У КОГО?) расширения Залов Царства или ПОСТРОЙКИ НОВЫХ. Таким образом, здесь предоставляется возможность „прославлять Иегову своим богатством“. Молодые и пожилые принимают в этом участие, когда, например, решают пожертвовать в фонд постройки. Держаться такого НЕГЛАСНО ПРИНЯТОГО РЕШЕНИЯ ТРЕБУЕТ (Чего-чего? какого "решения"? Опять требует?), возможно, личной дисциплины или даже некоторых жертв, в особенности тогда, когда планирование или осуществление строительного проекта длится долгое время (2 Коринфянам 9:6, 7).
...
[Рамка на странице 20]
ПИСЬМА В СВЯЗИ С ПОЖЕРТВОВАНИЯМИ
Следуют выдержки из писем, полученных в бюро Общества Сторожевой Башни в Бруклине, Нью-Йорк:
«Меня зовут Абия. Мне девять лет. Мне хочется пожертвовать Вам 4 доллара для братьев, которые трудятся на постройках Залов Царства. Они могут употребить их, как хотят, на строительный материал или на шоколад» (Орегон).
«Вы найдете приложенным мой личный чек. Мне 96 лет и я почти глухой. Но мне доставляет удовольствие откладывать на это свои деньги. Да, я знаю, что я езжу только на подержанной автомашине и не провожу зиму во Флориде или Калифорнии. Содействовать тому, чтобы проповедовалась благая весть, стуча в двери, я могу лишь очень мало, но тем, что я откладываю деньги и посылаю их вам, у меня есть чувство, что я все же имею участие в этом деле» (Огайо).
«Большое спасибо за все, что вы сделали для Зала Царства. Эти деньги [5 долларов] пусть помогут Вам издавать книги и Сторожевые Башни для нашего чтения. Эти деньги из моей копилки-свинки. Спасибо за брошюру Школа, которая поучает нас о наркотиках».
«При этом посылаю Вам чек. Двести долларов в фонд постройки Залов Царства. Остальное вы можете употребить на продвижение проповеднического дела таким образом, какой вы найдете правильным» (Миссури).
_______________________________
Комментарий
Знаете, я могу таких "писем читателей" настрочить сотню за пару дней. Но не так даже важно, настоящие они или нет (идиотов и доверчивых простаков много). Но вы заметили ОПЯТЬ на кого НАЦЕЛЕНЫ ПИСЬМА с многомиллионными тиражами? Ребенок 9 лет, почти глухой 96-летний старик, кто-то вытащил деньги (якобы) из копилки (всего 5 $)... Ну как тут не вспомнить про "богатенького Буратину" с его 5-ю золотыми монетами и жадных мошеников Лису Алису и Кота Базилио?
____________________________
Ст.Б 1.11.1988
Это шокировало Сакаи, но и побудило ее поразмыслить и провести исследования. Она прочитала книгу "Что принесла людям религия?" и другие библейские публикации. Она начала понимать, что Библия, в противоположность буддизму, исповедуемому в Японии и в течение времени подвергшемуся многим изменениям, в течение нескольких тысяч лет осталась неизменной. В конце концов, ее исследования окупились, так как она нашла истину, которую искала. Ее радость была подобна радости человека из притчи Иисуса, который нашел скрытое на поле сокровище и „от радости о нем пошел и продал все, что имел и купил поле то“ (Матфея 13:44).
_________________________
____________________________
Ст.Б 1.11.1988
Это шокировало Сакаи, но и побудило ее поразмыслить и провести исследования. Она прочитала книгу "Что принесла людям религия?" и другие библейские публикации. Она начала понимать, что Библия, в противоположность буддизму, исповедуемому в Японии и в течение времени подвергшемуся многим изменениям, в течение нескольких тысяч лет осталась неизменной. В конце концов, ее исследования окупились, так как она нашла истину, которую искала. Ее радость была подобна радости человека из притчи Иисуса, который нашел скрытое на поле сокровище и „от радости о нем пошел и продал все, что имел и купил поле то“ (Матфея 13:44).
_________________________
Комментарий:
Вот яркий пример развода. Не "её исследования окупились", а "карман ОСБ стал набиваться за счет нового адепта". Ну и, конечно же, стих, про "от радости о нем пошел и ПРОДАЛ ВСЁ" за "истину", конечно же (понимаете мысль, которая ВНУШАЕТСЯ РЕГУЛЯРНО?)
Заметьте, это я привел только несколько цитат, с 1986 по 1988 год. Продолжение в следующих постах.
Заметьте, это я привел только несколько цитат, с 1986 по 1988 год. Продолжение в следующих постах.
Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).
#jw_org, #свидетели_Иеговы, #БлогЯковлеваJW
