"Жертва мира сатаны" - бывший защитник киевского Динамо - Андрей Несмачный.

Андрей Несмачный на собрании СИ заявил, что "мир сатаны использовал меня, выжал как лимон, забрал молодость и силы, предложил взамен фальшивые иллюзии успеха".

Ну что ж, давайте посмотрим, как "мир сатаны использовал" Андрея Несмачного, "выжимал как лимон", и как Андрей получал лишь "фальшивые иллюзии успеха", а вовсе не хорошую карьеру, зарубежные поездки, высокую оплату и прочие "иллюзии". Судя по всему, молодость Андрея прошла в проповеди "от двери к двери", в "пионерском служении", также, видимо, он добровольцем работал на Общество Сторожевой Башни, взамен получая вовсе не какие-то там "иллюзии", когда он с детства, годами, распространял пропаганду от идеологов из США.

  Чтобы лучше понять, как складывалась карьера Андрея и настоящие причины его ухода, давайте посмотрим ряд материалов по данной теме.

  "Андрею было тока два года, когда его семья приняла решение сменить место жительства и переехать с Русской равнины на Крымский полуостров. Именно тут Андрей начал, играть в футбол оказался в футбольной секции, получил приглашения в престижное училище резерва, потом, обратил на себя внимание тренеров юношеской сборной страны, а после - и "Динамо"!

  12-летним возрасте его звали в Москву, в школу тамошнего "Спартака". Несмачный после совместного решения с наставниками и родителями отказался от этого предложения. И правильно, видимо, сделал. По крайней мере, по признанию Андрея, он совсем не жалел.

  Спустя пять лет полузащитника "взяли в разработку" тренера из другой команды - украинской. Тут уже Несмачный долго не думал. Хотя первой реакцией 17-летнего парня на приглашение из Киева было потрясение. Он и мечтать не мог, что пацан из провинции может заинтересовать своей персоной самый титулованный клуб. Оказалось - может. Все получалось хорошо. До 1-ой тренировки… Стремясь произвести как можно лучшее впечатление о себе на динамовских тренеров, Несмачный, очевидно, слегка переусердствовал(хотя видимо не слегка) - травмировал колено и выбыл из строя. Однако предложение подписать первый в жизни контракт все же получил. А после операции предоставился шанс доказать, что киевляне не ошиблись с выбором. Им Андрей воспользовался на все 100%.

  Он начал с самых молодых команд Киева - с "Динамо-3". Но надолго там не задержался - уже быстро был востребован второй по командой клуба. Там-то, кстати, Андрей и переквалифицировался из полузащитника в защитника. Дальновидная, как оказалось, инициатива принадлежала тренеру резервистов Владимиру Онищенко. Целеустремленность, напористость и трудолюбие Несмачного не остались незамеченными Валерием Лобановским. В заключительном матче сезона-1997/1998 с донецким "Металлургом" Андрей дебютировал в основном составе "Динамо", а на рубеже столетий уже регулярно привлекался к занятиям и играм первой команды Киева

  Тем не менее когда 29 февраля 2000 года, на следующий день после своего 21-го дня рождения, Андрюша появился в стартовом составе "бело-голубых" в матче Лиги чемпионов против "Русенборга", это стало сюрпризом для большинства из 60 тысяч болельщиков, заполнивших трибуны "Олимпийского". Но Лобановский знал, что делал. Он видел, что дублер созрел для серьезных испытаний, и дальнейшие события лишний раз подтвердили провидческий дар мэтра. В тот вечер киевляне благодаря точным ударам Александра Хацкевича и Сергея Реброва добыли первую победу в групповом турнире Суперлиги (2:1), а дебютант, проведя на поле все 90 минут, получил не только хорошую прессу, но и прописку в основе. И, кроме Несмачного , сегодня из игроков, которые противостояли "викингам", в "Динамо" остались лишь Александр Шовковский, Максим Шацких да Сергей Федоров. И ушёли с команды Сергей Ребров,Валентин Белькевич…

  В том сезоне молодой левый защитник обзавелся первыми, а стало быть, самыми памятными, "взрослыми" победами - в чемпионате и Кубке Украины, начал активно привлекаться к играм сборной (Лобановский, напомню, совмещал работу в "Динамо" и национальной команде). В отборочном цикле чемпионата мира-2002 Андрей провел 10 матчей из 12. Жаль только, что та кампания, дебютная для Несмачного и в целом вполне удачная для наших земляков, завершилась немецким фиаско... Разгром с ужасным счетом 1:4 в Дортмунде поставил крест на надеждах украинцев дебютировать на чемпионате мира в Японии и Корее…

  Не случись этот провал в Дортмунде, Несмачный был бы вправе поставить себе за 2001-й состязательный год твердую "пятерку". Андрей закрепился на левой бровке в сборной и клубе, а один из его немногочисленных голов (за годы выступлений на наивысшем уровне он провел всего-то около десятка мячей) помог "Динамо" буквально на финишной ленточке опередить в "золотой" гонке первенства страны донецкий "Шахтер".

  Только победа в заключительном туре над "Днепром" гарантировала киевлянам титул. И они ее добились. Но какой ценой! До 84-й минуты на табло динамовского стадиона высвечивались удручающие для хозяев цифры 0:1. Тогда-то Несмачный и вспомнил, что кроме завидных скоростных данных, природа наделила его еще и мощным ударом. После прохода левым краем Андрей отправил первый мяч в ворота гостей, а спустя какую-то минуту нападающий динамовцев Александр Мелащенко повторно огорчил голкипера соперников Николая Медина и гарантировал "бело-голубым" успех в чемпионате.

  В дальнейшем Несмачный еще дважды поднимался на наивысшую ступеньку пьедестала почета и столько же раз вздымал над головой национальный Кубок. Но тот матч с "Днепром" и тот переломный гол, безусловно, стоят особняком в его биографии. Тем более что следом за белой полосой в карьере Андрея наступила... нет, не черная, но, скажем так, полоска серая. В конце 2002 года в болельщицкой среде даже пополз слух, якобы динамовец может сменить команду.. И уйти из "Динамо" в... московский "Спартак"! Несмачного эта "новость" застала в отпуске. Он поспешил ее опровергнуть: "У меня действующий контракт с клубом, мы нормально ладим с руководством. Одним словом, задумываться о смене клуба мне еще рано".

Чтобы пресечь возможные спекуляции на данную тему, в октябре 2003-го Андрей продлил контракт с "бело-голубыми" до конца 2008 года.

Источник
__________________________________

Итак, родившись в 1979 году, Андрей получил всю основную подготовку и карьерные возможности еще в СССР.

Для дополнительной информации можете посмотреть еще ссылку на интервью.


В 2011 году он заявляет:

"Андрей Несмачный: "Я чувствую в себе достаточно сил"

Опытный защитник Динамо о тренерской работе пока не задумывался.

— После матча с Шерифом ты говорил, что подумаешь во время отпуска о дальнейших планах. Что надумал? Есть желание дальше играть или пойдешь по стопам Гусина и Реброва, работающих тренерами?

— Конечно, есть еще желание играть, что и собираюсь дальше делать. Я чувствую в себе достаточно сил, знаю свой потенциал, могу еще поиграть на высоком уровне. О тренерской работе еще даже и не думал.

— Отпуск хорошо провел?

— Да, времени, что было, оказалось вполне достаточно. И разве ж можно плохо провести отпуск, когда ты с семьей? С огромным удовольствием открыл для себя Закарпатье. Даже и не думал, что там так красиво. Горы, лес, вода, чистый воздух. Пили там очень хорошую минеральную воду, принимали сероводородные ванны Совместили приятное с полезным.

— Новый год там же праздновали?

— Нет, мы Новый год не празд­новали. Многие люди говорят: "Новый год". А что, собственно, нового? Все проблемы остаются прежними. Собраться с родными и друзьями можно, не дожидаясь 31 декабря. Мне непонятно, зачем другие люди влезают в долги, чтобы отпраздновать Новый год "не хуже, чем у людей", выделиться перед друзьями. А потом чешут затылок, как дальше жить, за что купить еды.

— Какие-то сувениры с Закарпатья привез с собой на базу?

— Еще не было времени. Только приехали из отпуска, собрание, медосмотр, тренировка. Да и особо ничего такого не вез. Единственное, что я обязательно привожу из любой поездки — магнитики. У меня дома ими уже весь холодильник залеплен и другие металлические поверхности. А так в комнате на базе обязательно есть фотографии родных, дочки Миланы, когда она только родилась. Как раз мы тогда выиграли чемпионат, и у нее на шее моя золотая медаль.

16-05-2011, 13:28 Спортивное обозрение"

Источник

Но, если обратите внимание - это интервью опубликовано в МАЕ 2011.

А уже в ИЮЛЕ мы читаем:

  "Напомним, менее месяца назад Андрей Несмачный объявил о завершении карьеры футболиста, отказавшись от предложения выступать в симферопольской Таврии, где его хотел видеть Семен Альтман. По словам игрока, после 15-и лет, проведенных в Динамо, ему будет сложно найти мотивацию в другой команде."

Источник
________________________

По факту у Несмачного сорвались зарубежные переходы, а уходить в команду ниже уровнем он не захотел, аналогично он не захотел переезжать играть в Россию.

Это мы можем прочесть здесь по ссылке:

  "Бывший защитник киевского "Динамо" и сборной Украины Андрей Несмачный рассказал о предложениях от "Аякса" и "Ньюкасла" и о том, что мог завершить карьеру в "Кубани", но предпочел семью выгодному предложению.

  "В свое время мной интересовались "Аякс" и "Ньюкасл". Но как-то не срослось. Клубы не договорились в цене. Из последних была "Кубань". Мне звонил Игорь Суркис и сказал, что есть вариант поехать в "Кубань" на правах четырехмесячной аренды. Я как раз продлил контракт с "Динамо", но последние полгода не играл. Решил подумать над предложением, но жена категорически отказалась ехать в Россию: там постоянные теракты, к тому же, дочь ходит здесь в школу. Не хотелось на данном этапе ничего менять. В деньгах можно выиграть, но жертвовать для этого семьей я не захотел", — приводит слова Несмачного "Спорт-Экспресс в Украине".

  То есть, проще говоря, Андрей и дальше продолжал бы играть, если бы его выпускали на поле в хороших клубах и давал бы "миру сатаны выжимать лимон" дальше.

   Ездит Андрей на машине Порш Кайен, как видно из этого ролика. Это тоже "награда", видимо, за бесплатную проповедь пионером-СИ и "фальшивая иллюзия". Но, похоже, Андрея она вполне устраивает и далеко не один год.

Еще можете посмотреть о причинах "завершения карьеры" в видео.

Так вот, оказывается, какие они - "жертвы мира сатаны"! И СИшки-стары потащили сразу эту известную "жертву" на сцену. Теперь, наверное, на Украине затаскают по конгрессам - будут СИшек учить, как "сатана обманывает иллюзиями". Глядишь, через время сам Несмачный начнет со сцены собраний в качестве "духовного" старейшины учить других, какой ужасный этот мир и как плохо в нем. А все почему? Потому что Несмачному не дали  ещё поиграть в клубах уровня киевского Динамо или выше.

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Как Свидетели Иеговы из России (и не только) кормили экономику не только США, но и Германии.

  Решил я немного осветить вот какую тему: Куда в Европе движутся деньги от Свидетелей Иеговы из разных Европейско-азиатских стран (в том числе из России). А также немного затрону тему налогов, которые в свое время отказались платить руководители СИ и возможных причин этого.

   Пожалуй, начну с налогообложения. В принципе, тема не новая, но есть над чем тут немного подумать, чтобы сравнить. Я думаю, многие уже слышали или читали о проигранном деле Джимми Сваггерта (телепроповедника в США), который в середине-конце 1980-х годов стал судиться сначала в штате Калифорния (в США), а потом дошло и до Верховного суда. Речь шла о 6 % налоге, который власти в Калифорнии считали законным, а проповедник и другие "религиозные организации" - нет.

   В принципе, об этом писал и Реймонд Френц (бывший член руководящего совета СИ) в своей книге "В поисках христианской свободы". Например, в главе 16, с названием "Зовущая, но несбыточная надежда" на странице 455 русского последнего перевода издания 2004 мы читаем:

   "Пример проявления такого отношения можно увидеть в изменениях, связанных с распространением литературы. 25 февраля 1990 года в США было объявлено, что с 1 марта того года литература Свидетелей Иеговы будет распространяться бесплатно, без указания каких-либо цен - лишь за счет добровольных пожертвований. В Залах Царства по всей стране Свидетелям зачитали разосланное организацией письмо, указывавшее, что это изменение основано на стремлении «как можно больше упростить нашу библейскую образовательную работу и отделиться от тех, кто примешивает к религии коммерцию». Было отмечено, что, благодаря нововведению, литература станет более доступной для всех. Таким образом, подлинные причины изменения были скрыты под красивой оберткой благотворительности и бескорыстия. Хотя об этом нигде даже не упоминалось, но за-долго до того, как было сделано это объявление, Общество Сторожевой Башни знало, что в судах начато обсуждение правомерности положения о налогах на религиозную литературу, продаваемую религиозным служением. Дело было открыто в связи с 6% налогом в штате Калифорния на литературу, распространяемую Служением Джимми Сваггарта, одного из наиболее популярных американских телеевангелистов. Общество Сторожевой Башни вместе с Национальным Советом Церквей Христа, Калифорнийским Обществом Сознания Кришны и другими религиозными группами подало письмо, убеждавшее суд объявить неконституционным положение о налогах с религиозной литературы, продаваемой религиозной организацией.

   Однако 17 января 1991 года Верховный суд США постановил, что положение правомерно. Через месяц, в феврале 1991 года Общество Сторожевой Башни объявило об изменениях в связи с распространением «бесплатной литературы». Это объявление не содержало ни единого слова о налогообложении. Оно внушало Свидетелям мысль, что решение организации было принято из совершенно других соображений - благотворительных и бескорыстных. Это неприкрытый цинизм в чистом виде. Статья в «The Atlanta Journal & Constitution» от 3 марта 1990 года, частично основанная на интервью с защищавшим интересы Общества Филипом Брамли, отмечала: «По словам г-на Брамли, несколько решений Верховного Суда, включая недавнее постановление о том, что Калифорния может облагать налогом литературу и кассеты, продаваемые служением Джимми Сваггарта, убедили руководство Свидетелей отказаться от предложения литературы за пожертвования».

   Если целью «нововведения с бесплатной литературой» было сделать содержащееся в ней сообщение более доступным, то почему это «нововведение» ограничили США, Канадой, Германией и Италией - странами с наиболее стабильной экономикой? Почему оно не действовало по всему миру? Или, если его предполагали вводить постепенно, то по-чему начали не со стран так называемого «третьего мира», где распространена бедность? Если нововведение должно показать, что Свидетели «отделены от тех, кто примешивает к религии коммерцию», то почему во всех этих странах они продолжают придерживаться старого порядка распространения литературы? На самом деле даже само слово «бес-платная» не соответствует действительности. Раньше Свидетель покупал литературу в Зале Царства и, затем, «распространяя» ее среди людей за определенные «пожертвования», оставлял полученную сумму себе, чтобы компенсировать затраты. Теперь же, получая литературу в Зале, они непосредственно за нее не платят, однако видят «ящик для пожертвований», который стоит рядом с местом выдачи литературы и служит молчаливым побуждением. Кроме того, Свидетелям советуют при «распространении» литературы, не называя конкретную сумму, информировать хозяев квартиры о возможности внести добровольное пожертвование. Если люди делают пожертвования, Свидетель, следуя инструкции, уже не оставляет их у себя (как он делал прежде, покрывая свои затраты на литературу), а возвращает, как деньги, пожертвованные Обществу Сторожевой Башни. Поэтому во многих случаях, а, может быть, и в подавляющем большинстве, организация получает не просто столько же, сколько и раньше, но даже вдвое больше. Когда в журналах Общества рекламируется какое-либо издание, в рекламе может не упоминаться о пожертвовании. Однако, если читатель напишет письмо с просьбой об этом издании и не приложит к письму пожертвования, то для того, чтобы доставить ему требуемое издание, принято просить Свидетеля, живущего в той же местности, посетить человека на дому. Такой метод позволяет Свидетелю предложить человеку сделать пожертвование.

   В это же время организация ввела обычай на конгрессах предлагать присутствующим «бесплатный» обед в кафетерии. У этого также есть своя предыстория. Помню, как в 1970-е годы, когда я был в Руководящем совете, правительство Западной Германии обложило высоким налогом филиал Общества Сторожевой Башни, обнаружив, что кафетерий на конгрессах был в чистом виде коммерческим предприятием. Немецкие Свидетели отдали в уплату этого налога сумму, эквивалентную более чем миллиону долларов. В США всех тех, кто занимался проведением конгрессов (так называемых надзирателей областного конгресса) долгое время инструктировали, что кафетерий должен приносить достаточную прибыль, чтобы покрыть все расходы на проведение конгресса. Свидетели могли полагать, что такие расходы покрываются за счет тех денег, которые они опускают в ящики для пожертвований, находящиеся повсюду в местах проведения конгресса, но надзирателям конгресса специально указывалось, что эти пожертвования должны отправляться напрямую Обществу, а не использоваться для покрытия расходов на конгресс. Интересно, сколько времени потребуется организации, чтобы ввести такие обычаи в более бедных странах. Возможно (в случае, если, конечно, они это сделают), они обнаружат, что там, в отличие от стран со стабильной экономикой, где эта практика уже применяется, материальная прибыль будет куда меньше. Как бы то ни было, слова руководителей организации с хвалой по поводу нового устройства, продолжают быть пустыми, а их неспособность искренне признать перед своими членами истинные причины, стоящие за изменениями, остается свидетельством невероятного цинизма, проявлением неуважения к их совести. Едва ли это и есть та любовь к ближнему, которая велит нам поступать с другими так же, как мы ожидаем, что они будут поступать с нами".
_______________________________

КОММЕНТАРИЙ:

   Мы видим, что в деле Джимми Сваггерта речь шла всего лишь о 6% налоге. Это при том, что продукция такого рода приносит минимум десятки, а то и сотни процентов прибыли. То есть с каждого доллара налог составил бы всего 6 центов.

   Но почему Общество Сторожевой Башни и другие "религиозные организации" вдруг так переполошились, а потом начисто отказались от написания цен в публикациях (которые практиковали более 100 лет и практики продаж через "сетевой маркетинг" своих СИ-служителей), лишь бы только не платить этот налог в Калифорнии?

Я думаю, что причина не только в жадности и попытке "сэкономить деньги".

   Во-первых, в США "прецендентное право". То есть решение, посчитанное как справедливое в одном суде, может потом быть использовано в других судах, как "прецендент". То есть, эти суды, можно было бы считать для СИ проигранными сразу.

   Во-вторых, в США налоговые декларации доступны для общества (особенно, думаю, это касается "общественных и религиозных организаций". И подумайте, что произошло бы, если бы эти декларации о налогах за продажу литературы стали бы доступны обществу?

   Сразу можно было бы узнать, в каких размерах продается литература в тех же США и какие суммы фигурируют в обороте. Ну вот имеете вы, к примеру, декларацию, что налог был за год 1 миллион долларов США (6 %), соответственно, что оборот был почти в 16,7 раз больше (если это налог с оборота, а не с прибыли). Если же это налог с прибыли, то можно было бы представить себе размеры прибыли.

  А главное, такой налог показал бы, что ОСБ занимается печатно-распространительской, но коммерческой деятельностью.

   Основной рынок ОСБ всегда находился в США и в "богатых" странах зарубежья: Европы и других регионов. Естественно, что после введения налога в США, Европа тоже не отказалась бы собирать налоги с такой деятельности.

  С точки зрения обычного потребителя-СИ, да и обывателя, думаю, что 6% - это небольшой налог. В конце концов, стали бы просто заказывать в собраниях немного меньше литературы (опять же, прибыль ОСБ бы уменьшилась).

  Но меня лично занимает другое. ОСБ напрочь отказалось платить (по сути) 6% налог в родных США, при этом, как я уже упоминал, ещё раньше, в 1980-х годах в НЦС в Испании они написали, что кредит на строительство Залов Царства нужно выплачивать с 6% увеличением, это тогда, когда даже президент Испании не мог добиться увеличения более, чем на 3% в своей стране.

  Кроме того, ОСБ использовало для "беспроцентных (якобы) ссуд" УЖЕ ПОЖЕРТВОВАННЫЕ ДЕНЬГИ. Пусть даже это "возвратные деньги", но это - ПОЖЕРТВОВАНИЯ. Если у кого-то не хватает (по христианской морали), то кто-то из более богатых может это "восполнить" благотворительностью. В противном случае - в чем же "благотворительность"? Требовать возврата все до копейки? Да еще, может быть, с прибылью? "Мир сатаны" не может потребовать больше 3%, а "любящие братья" требуют возврата с 6% (в два раза больше проценты)? Это как?

   Вот и получается, что в одном случае руководство из США облагает "братьев" 6% "налогом на инфляцию", а в случае с государством США - напрочь отказывается платить такой же налог, имея огромную прибыль.

  Теперь перейдем к первой части темы. Куда в Европе движутся деньги из ряда Европейских и азиатских стран.

  Если говорить просто - они движутся в Германию. Причем очень в нехилом количестве, через ОСБ. Они туда движутся не только из Франции, Англии, России, но даже из Австралии через Английские филиалы ОСБ. Про другие страны говорить не буду - данных у меня никаких нет, но думаю, что все пути (или почти все) ведут именно в Германию.

Почему я так пишу?

  Для начала я хочу напомнить свой пост аж 2014 года, где я цитировал сообщение еще более раннее 2010 года о суде, где ОСБ пыталось "возместить свой ущерб от запретов в России на литературу". Пост назывался: "Свидетели Иеговы в суде: "Нарушены наши имущественные права".

Я не буду повторять цитату полностью, но лишь нюанс:

   "Как сообщил на процессе представитель Общества Сторожевой Башни Библий и трактатов свидетелей Иеговы, приказом Роскомнадзора нарушены экономические права издателя – Общества. Как пояснил юрист, Общество издает литературу Свидетелей Иеговы в Германии и передает ее в Россию. "20 последних лет были условия для того, чтобы удовлетворять потребности последователей движения в России, 1/2 издаваемой литературы Свидетелей Иеговы – на русском языке", — сказал представитель Общества. В России столько же последователей движения Свидетели Иеговы, сколько и в Германии, сказал адвокат Общества. По его словам, организация приобрела печатную машину за 11 миллионов евро специально для выпуска книг на русском языке с целью их распространения в РФ. "Таким образом, приказом Роскомнадзора нарушены наши имущественные права. Выпуск книг становится бессмысленным, если мы не можем распространять их в России", — сказал представитель Общества".

  Итак, если послушать "представителя Общества", то 1. ПОЛОВИНА литературы из Германии - на русском языке. 2. "В России СТОЛЬКО ЖЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ДВИЖЕНИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ, СКОЛЬКО И В ГЕРМАНИИ" (адвокат Общества).

  Итак, получается, что Филиал-типография в Зельтерсе (Германия) печатает ПОЛОВИНУ НА РУССКОМ, другую ПОЛОВИНУ НА НЕМЕЦКОМ.

  И вот, русские, не понимая "немецко-американской" благотворительности запретили ввоз, а они, бедные, раскошелились на новую печатную машину за 11 миллионов ЕВРО.

  Короче, от этой России - сплошные убытки "немцам" и "американцам"-представителям Общества Сторожевой Башни. Они не согласны с убытками, требуют "компенсации".

Запомните, пожалуйста, стоимость новой печатной машины.

  В наше время англо- и другие иноязычники по открытым источникам раскопали, как двигаются деньги и откуда. Например, во Франции есть 4 "района"-регистрации ОСБ, откуда двигаются деньги в Германию.

  Согласно опубликованным данным на англоязычном форуме, официальные документы говорили, что только из ОДНОГО района были перечислены средства в Германию:

2014: 9.279.230 EUR

2015: 6.950.000 EUR

Вот ссылка на тему англоязычного форума

  И это - только из ОДНОГО из ЧЕТЫРЕХ районов Франции. А если примерно помножить на 4? То получим примерные цифры:

Франция 2014 год

37 миллионов 120 000 Евро

2015 год

27 миллионов 800 000 Евро

И это - только ОДНА СТРАНА из Европы.

  Аналогично деньги перечислялись из Англии, отчасти из Австралии через Англию (а они каким боком вообще идут в Германию? Наверное, из Германии, потом литературу отправляют в Австралию, бред, не находите?) А в Англии - своих типографий на "острове" нет? Да неужели? Деньги в Германию зачем шлют? Чтобы лучше уходили из Германии в США?

  Итак, если ПОЛОВИНА литературы ОСБ на русском печаталась в Германии, то почему ОСБ не построило типографию с новыми станками в 1990-х "благоприятных" в России? А продолжало ввоз из немецких типографий?

Да потому, что все это - вранье.

  Один из адвокатов задавал вопрос: "Знаете ли вы, какая религиозная организация внесла наибольший вклад в развитие печатной индустрии в экономике Германии?" Подразумевалось "Общество Сторожевой Башни", конечно же.

  Теперь просто подумайте - много "вефилей" в Европе закрылось и было продано. Деньги, как выяснилось, текут больше в Германию из других европейских стран по каналам и счетам ОСБ. Недавно, филиал в Германии был назван в ОСБ "центральным филиалом в Европе" (догадайтесь, почему?)

   При всем этом Германия поддерживает всякие там "санкции" против России, как и ряд других стран. Не говоря уже о том, насколько Германии и чиновникам выгодно продолжать поддерживать явно деструктивные культы. Сколько денег перетекает через эти культы из Германии в США, как думаете?

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

История о сыне и отце со справедливым концом.

Да, мельчают нынешние пропагандисты Общества Сторожевой Башни, ой, мельчают.

  Я тут чуток подправил "современную притчу" от них, как она должна выглядеть близко к реальности. Что и публикую. Под "Главным Псевдо-Врачом" подразумевается "Руководящий Совет Свидетелей Иеговы" или "Верный и Благоразумный Раб". Кто в теме - тот поймет. Итак, сама притча:
________________________

"Представим себе следующую ситуацию…

   В одном небольшом городе началась эпидемия. Она настолько быстро охватила город, что зараженными опасной болезнью оказались все его жители. Абсолютно все! Лже-врачи местной больницы признали свое бессилие перед лицом этой болезни и были вынуждены обратиться за помощью к опытному Псевдо-Врачу из столицы.

   В назначенный срок этот Псевдо-Врач прибыл в город и быстро организовал в местной больнице условия для лечения пациентов. Причем, Псевдо-Врач гарантировал полное исцеление каждого больного, который пожелал бы обратиться к нему за помощью. А для того, чтобы жители города узнали о такой возможности, было организовано массовое оповещение населения посредством всех имеющихся средств связи и СМИ. Кроме того, каждому, кто пожелал бы этой помощи, тут же высылался медицинский автобус «скорой помощи», обеспечивающий доставку заболевших в больницу к опытному Псевдо-Врачу. Вся помощь предоставлялась абсолютно бесплатно.

  Тем не менее, Псевдо-Врач был удивлен тем, как жители города отнеслись к возможности исцеления. Несмотря на то, что каждый из них был заражен, на предложение Псевдо-Врача отозвались лишь немногие. Основная часть населения находили разного рода причины, по которым они медлили или вообще отказывались от «уникального шанса выздороветь». Одни из них ссылались на нехватку времени. Другие мотивировались тем, что на данный момент они чувствуют себя еще сравнительно сносно и даже могут заниматься обыденными делами. Третьи философствовали на счет того, что рано или поздно все всё равно умирают, так что нет смысла беспокоиться о своем нынешнем здоровье. Были также и такие, кто уверял в возможности самоисцеления, причем, безо всякой посторонней помощи. А некоторые даже утверждали, что нет никакого опытного Врача, мол, только наивные глупцы могут верить в байки про выздоровление у Псевдо-Врача… Так или иначе, но каждый находил свою причину, почему он отказывается внять призыву опытного Псевдо-Врача воспользоваться его лечением.

   И все-таки некоторые из горожан поверили в возможность исцеления. Они звонили по специально указанному для населения телефонному номеру, и тогда за ними немедленно приезжал автобус «скорой помощи» для организации их доставки в «больницу».

  На этом автобусе работал местный лже-врач, хорошо знакомый жителям города. Его звали Сергей Иванов. Оказав больным на месте первую медицинскую помощь, он заботливо сажал их в автобус и вез в больницу, где их уже ждал приехавший из столицы опытный Псевдо-Врач. Такая грамотно организованная, слаженная помощь оперативно оказывалась каждому желающему горожанину.

  В одну из таких поездок, когда в салоне автобуса «скорой помощи» набралось достаточно больных, и автобус направлялся в больницу, состоялся необычный разговор. Один из присутствовавших в салоне горожан всю дорогу говорил много хороших слов о лже-враче Сергее Иванове, который в тот момент вез их на лечение. Он искренне расхваливал лже-врача «скорой помощи», подробно рассказывая, как тот приехал к нему домой, оказал ему первую медицинскую помощь, дал болеутоляющее, а после, взвалив на себя, собственноручно вынес из дома и усадил в автобус. Какое же счастье, что есть такие чуткие лже-врачи, как этот Сергей Иванов!

   - И как здорово, что я поверил в помощь, которую мне могут оказать в больнице, куда меня везет сейчас Сергей Иванов! – продолжал восклицать тот человек. – Представляете, а ведь я сначала сомневался. Но когда ко мне приехала «скорая», Сергей проявил ко мне такое внимание, что я сразу почувствовал к нему особое доверие! Сергей мне сказал, чтобы я верил ему и не сомневался в благополучном исходе будущего лечения. А еще он дал мне пилюлю, которая быстро подействовала и сняла мучавшую меня боль! Ну, кто бы еще мне так помог, как не Сергей Иванов?!

   Другие пассажиры одобрительно поддерживали этого человека, рассказывая, что тот лже-врач тоже проявил к ним подобное внимание и оказал им необходимую первую помощь. Было видно, как радость и улыбки фанатиков озаряют лица присутствующих людей. Салон автобуса наполняла атмосфера позитива и надежды.

   - Представляете, Сергей Иванов и моим соседям тоже предлагал поехать в больницу! – не унимался восторженный пассажир. – А они даже слушать его не захотели… Неверующие какие-то! А я не такой! Я верю Сергею! Сергей сказал, что поможет мне – значит, он действительно поможет! Всегда буду ему благодарен!

   Автобус ехал по узкой аллее, а впереди уже были видны очертания приближающихся больничных ворот. Лже-врач Сергей, сидевший впереди, обернулся в салон и объявил присутствующим больным, что очень скоро они будут на месте. Цель их прибытия уже близка!

  В этот момент восторженный пассажир с блеском в глазах, все так же улыбаясь, спросил у врача:

- Сергей, а в какой палате ты меня поселишь?

Тот с теплотой посмотрел на него и ответил:

   - Знаешь, я смог приехать за тобой, оказать первую помощь, и отвезти тебя в больницу. Но вот в какой палате тебя разместить на время лечения, уже не от меня зависит, а от Главного Псевдо-Врача.

  - В самом деле? Ну, я не против, конечно, - все так же улыбаясь, заявил пассажир, - Но ты же можешь сказать этому… Псевдо-Врачу…, чтобы мне выделили место получше… Я хотел бы лежать возле окна. Поближе, так сказать, к красотам природы.

Сергей в ответ едва заметно улыбнулся:

  - Увы, но я ничего не могу сказать и сделать сам о себя. Я не могу указывать Главному Псевдо-Врачу, как он должен поступать и как кого лечить. Ведь не я даю распоряжение Псевдо-Врачу. Наоборот, я делаю всё так, как он мне говорит... Понимаешь? Вообще всё!

   Пациент все также с улыбкой смотрел на врача Сергея, но по глазам было видно, что он чего-то недопонимает. Тогда Сергей решил ему кое-что пояснить:

   - Пойми, все меры псевдо-помощи горожанам были продуманы и организованы Главным Псевдо-Врачом. Оповещение людей в нашем городе, подготовка больничных мест, выбор методов лечения… Даже доставка таких же как вы пациентов в больницу – все это было продумано Псевдо-Врачом. Не мной! Я лишь исполняю то, что решил Псевдо-Врач. Конечно, я с искренней радостью и желанием выполняю это поручение, потому что и сам желаю «добра» людям в нашем городе. Но поверь, основная заслуга за организованное мероприятие спасения принадлежит Главному Псевдо-Врачу! Я же пришел, чтобы помочь, согласно тому, как Псевдо-Врач определил такую помощь.

  - Хорошо, допустим так, - ответил ему пациент. - Но лечить-то меня будешь ты, конечно… У тебя это хорошо получается. Твоя пилюля мне сильно помогла, знаешь ли…

  - То, что я дал тебе плацебо [пустышку в которую верят пациенты], конечно, было необходимо. Но это ведь лишь временное облегчение. Моя задача – дать людям возможность настоящего, полного лже-излечения... Возможность! Понимаешь? А для этого каждому отдельному больному нужен Псевдо-Врач. Потому что больные имеют нужду во Псевдо-Враче. Я же послан к людям, чтобы дать им такую возможность - привезти их к этому Псевдо-Врачу. И никого другого, кто бы мог сделать это, увы, нет… Я собираю таких больных и везу их этой дорогой, вот этим путем – в больницу, к Псевдо-Врачу. Можно сказать, я в определенном смысле, ваш Путь к Псевдо-Врачу. И другого пути к нему нет…

   После слов Сергея Иванова, улыбка у разговорчивого пациента начала медленно сползать с лица. Казалось, что услышанное вызвало у него некое внутреннее противоречие, не согласующееся с уже выработанным до того привычным пониманием вещей. Человек отвернулся от Сергея и уставился в пол автобуса, напряженно размышляя о чем-то своем…

  Тем временем «скорая помощь» остановилась у ворот больницы. Лже-врач Сергей вышел из кабины, подошел к автобусу и открыл его боковую дверь.

- Мы на месте. Можно выходить! – торжественно сказал он.

   Находящиеся в салоне люди оживились и, встав со своих мест, не спеша направились к выходу. Сергей протянул руку, помогая людям осторожно выходить из салона. А со стороны «больницы» к ним уже приближались местные работники, коллеги Сергея, готовые принять вновь прибывших пациентов и проводить внутрь.

  Внезапно внутри салона раздался громкий крик некогда радостного разговорчивого пассажира:

- Стойте! Зачем вы выходите? Вам не нужно этого делать!

  Люди в изумлении остановились. Лже-Врач Сергей, ничего не говоря, взглянул на пассажира, ожидая от него объяснений. Но тот, смотря уже не на Сергея, а на остальных больных, продолжил:

   - Послушайте меня и не делайте ошибки! Куда вы сейчас идете? Вы приехали в лже-больницу, но разве нас должен лечить какой-то неизвестный Главный Псевдо-Врач, которого никто из нас никогда в глаза не видел? Кто он такой? Мы даже имени его не знаем!

- Я знаю имя Главного Псевдо-Врача, - вступился Сергей. – Его зовут…

   - Да оно нам и не важно, это имя! – не слушая Сергея, возмущался пациент. – Он приехал из чужого города, а, может, из другой страны, непонятный какой-то, да еще порядки свои здесь у нас устанавливает. Пусть он там для своих местных будет Главным, а нам такой не нужен…

- А какой нам нужен? – спросил его кто-то из пассажиров.

   - Какой? …У нас есть наш, свой… У нас есть Сергей! И мы все его хорошо знаем. Мы к нему привыкли. Он наш, местный. И тоже лже-врач. А, главное, мы все знаем, что он ложный, ничего особо не умеет! Кстати, Сергей, мне бы еще пилюлю плацебо принять не мешало, хотя бы вреда столь сильного не будет.

Сергей показал шумному пассажиру рукой в сторону больницы:

- Поверь, тебе не пилюля плацебо нужна, а серьезное промывание мозгов…

   - Вот именно! – заметил в ответ буйный больной. – Если нам и лечиться в больнице, то только у Сергея. Он хороший. Он за нами приехал. Он, а не какой-то там Главный Псевдо-Врач… Никакого другого лже-врача не нам не надо!

   Пациенты смотрели то на пассажира, то в сторону врача Сергея. Развернувшаяся странная сцена постепенно создавала в головах народа путаницу. Сам Сергей уже ничего не говорил, лишь наблюдая за нелепостью поведения того, кто больше всех его при этом хвалил.

Один из тех, кто приехал в автобусе, обратился к пассажиру:

- Послушай, а тебе не кажется, что Сергей как-то не очень с тобой согласен?

   Пассажир, прищурившись, посмотрел на него, а затем с видом осознания некой особой «истины» многозначительно ответил:

   - Это тебе только так кажется. В действительности, Сергей очень гордый и поэтому не хочет публично перед всеми признавать очевидное. Мне открылось, что он в действительности ничем не хуже того, кого называют «Главным Псевдо-Врачом»… Я бы сказал больше: именно Сергея мы и должны считать «Главным Псевдо-Врачом»… Да вы и сами посмотрите: у Сергея белый халат, как и полагается настоящему лже-врачу. Да и называют его так же - «лже-врач». Думаю, его следует так называть даже с большой буквы – «ЛЖЕ-Врач»!

Народ угрюмо молчал, но это лишь раззадоривало шумного пассажира.

    - Или вот еще, - продолжил тот, - нам говорили, что Главный Псевдо-Врач обещал нас вылечить. А теперь подумайте – кто оказал нам первую медицинскую лже-помощь, когда «скорая» приехала к нам домой? Правильно – Сергей! А кто нас повез в больницу? Опять-таки, Сергей! …Я вам больше скажу, вы же сами слышали, как Сергей нам говорил, что поможет нам вылечиться. Значит, именно он и должен считаться Главным Псевдо-Врачом! Да он и сам это знает, просто не открывается из скромности. Ну да не беда! Мы и сами это уже понимаем! Правда ведь?

 Среди пациентов началось брожение, не запланированное лже-врачом, сопровождающееся робкими суждениями по факту услышанного. Некоторые одобрительно качали головами, а одна бабушка с видом внезапно озаренной даже всплеснула руками и поблагодарила пассажира за открытую ей «истину» о «Главном Псевдо-Враче».

Тем временем пассажир еще больше входил в кураж:

  - Тут даже не нужно особо думать. Сергей, понятное дело, будет по великой скромности своей и смирению отрицать очевидное, но мы сами за него скажем все, что нужно. Пусть все знают, что нашего «Главного Псевдо-Врача» зовут Сергей! Все признаки указывают на него. Никакого другого, столичного или из другой страны, Псевдо-Врача нам не нужно. Нам хватит и Сергея Иванова! Давайте же будем просить о лже-помощи и псевдо-исцелении только его!

- И как вы себе это представляете? – спросил один из пассажиров.

  - Очень просто, - ответил заводила. – Если Сергей нас привез в больницу, значит, только Сергей нас и должен лечить. Пусть нам выделяют палаты, в которых будем находиться только мы – те, кто верит в Сергея!

- А если не будет по-нашему?

   - Не беда! – парировал тот. – В конце концов, главное то, что мы все верим в Сергея, а не в какого-то там столично-иностранного «Псевдо-Врача», которого никто из нас даже в глаза не видел и по имени не знает. Главное прийти к Сергею, нашему лже-врачу! Если мы с ним, то нам уже ничего не грозит. Сергей – наш Псевдо-Врач, и этого достаточно для нашего исцеления. А, значит, важна даже не сама больница, а Сергей! Да вы и сами посмотрите: «больница» - от слова «боль». Зачем нам боль? А у Сергея на автобусе написано: «скорая помощь». Написано? Написано! «Помощь», понимаете! Причем, «скорая». Мы здесь скорее помощь получим, чем в этой непонятной больнице с каким-то столичным «Псевдо-Врачом»… У Сергея все по-другому, и никакой боли, только плацебо сплошное! …Давайте никуда не будем уходить – все останемся в автобусе Сергея!

   Народ стал одобрительно гудеть и мало-помалу залезать обратно в салон «скорой помощи».

   Видя ситуацию, обретающую все более и более нелепый вид, лже-врач Сергей, сделав глубокий вздох, громко произнес:

   - Послушайте меня! Я приехал к каждому из вас в ваши дома. Я помог вам облегчить вашу боль, дав плацебо-пустышки, и укрепил ваши силы с помощью псевдо-пилюль. Я вынес каждого на своих руках и усадил в свой автобус. Все то время, что я вас вез в больницу, я старался рассказывать вам сказки от Псевдо-Врача и уверял в обязательно благополучном излечении от недуга. От вас ожидалась вера в то, что я вам говорил о плацебо. Есть ли в вас эта вера в псевдо-пилюли?

   - Конечно, есть, - ответили те, кто забрался обратно в автобус. – Мы верим в тебя!

   - Вы верите в меня, - сказал врач Сергей, - Но вы не слушаете меня! Вы верите в меня, но на своих непонятных, абсурдных условиях. Потому что, если бы действительно верили мне, то поступали бы так, как я вам говорю. А я вам говорю, что я не Главный Псевдо-Врач, а лишь тот, кто вел вас путем к нему. Почему же вы остановились на этом пути перед самыми воротами в Организацию, но не хотите войти внутрь, чтобы получить излечение от Псевдо-Врача под именем Руководящий Совет? Почему же вы забились в автобусе? Чего вы ждете?

   - Теперь-то мы знаем, что ты и есть наш «Главный ЛЖЕ-Врач», - с сияющими глазами ответили больные. – Вези нас дальше, куда захочешь. Мы теперь только с тобой.

   - Зачем мне вас катать по кругу? Ведь я не карусель, - вздохнул Сергей. – Куда я хотел привезти, я вас уже привез, но вы почему-то не желаете увидеться с Главным Псевдо-Врачом. Не того вам хочется увидеть «ЛЖЕ-Врача»… Хотя я тоже лже-врач, но тот Псевдо-Врач, который послал меня к вам, более меня. Опытнее и сильнее. Он – из США, а я – всего лишь из дурной России. Он знает несоизмеримо больше моего. Я всего лишь лже-врач «скорой помощи» и могу обеспечить ваше своевременное прибытие для получения полноценной помощи – той, которую оказывает уже Главный Псевдо-Врач. И если я и говорил вам, что вы получите спасение от болезни, то потому, что знаю, в чьи надежные руки должен был вас передать. Я и сейчас хочу этого, но вы сами не даете мне это сделать. Итак, снова спрашиваю вас: что вы до сих пор делаете в моем автобусе? Почему не хотите встретиться с Главным Псевдо-Врачом?

Пассажир-заводила выглянул из салона и сказал Сергею:

- Что нам в этом Псевдо-Враче? К тому же, он не местный. Как мы можем ему доверять, если мы его даже в глаза не видели?

Лже-Врач Сергей пристально взглянул на него и произнес:

  - Этот Псевдо-Врач – мой родной отец! А я его сын, надеюсь скоро встретиться с отцом в США. И если ты так много расхваливаешь меня перед другими и говоришь, что доверяешь мне, то знай, что, видя меня, по сути ты видишь и моего отца. Потому что он воспитал меня, вложив в меня качества и принципы, присущие ему самому. Если доверяешь мне, его родному сыну, как можешь не доверять ему, моему родному отцу, Руководящему Совету?! Если хвалишь перед другими мое имя, как же можешь порочить имя моего отца?! Или ты думаешь, что, поступая так, ты вызовешь мое одобрение? Какой сын купится на славословие в свой адрес, видя, как те же самые лица пренебрегают его отцом, без которого мне виза в США не светит?!

Народ замер от неожиданности.

  - Да, не мой отец приехал за вами. Не он выносил вас на руках. Ему вообще похер на вас в России. Но он сделал куда большее: он взял на себя основную задачу – принять вас из моих рук, чтобы излечить вас в палате номер 6 и дать вам полноценное лже-здоровье и взять от вас «пожертвования». Он послал к вам не кого-то другого, кто был у него в подчинении, а меня – своего единственного сына, ну и немного тысяч других «сыновей», подобных мне. Послал в самый эпицентр эпидемии здравомыслия, зная, что я и сам могу погибнуть, спасая других. Любой отец, скорее, отдаст свою собственную жизнь, чем пожертвует жизнью своего сына, но мой отец - идиот. Потому что опасность потерять своего сына, единственного сына (а я верю, что я – единственный) – самая тяжелая жертва для отца!

Задумавшись на мгновение, Сергей продолжил:

  - Я не могу считаться «Главным Псевдо-Врачом, лишь потому, что тоже ношу звание «лже-врача». Я не могу быть «Главным Псевдо-Врачом» из-за того лишь, что говорю вам те же слова утешения и надежды на псевдо-излечение, что передал вам мой отец. Я не Главный Псевдо-Врач потому лишь, что тоже ношу белый халат и часто бываю в больнице. У нас белые халаты носят все, кто работают на моего отца. И не надо думать, что я могу взять на себя звание «Главного Псевдо-Врача» всего лишь по причине того, что мой отец является Главным Псевдо-Врачом. Хоть я и его сын, это не значит, что я обладаю тем же самым опытом и способностями, что за годы своей долгой жизни приобрел он. Неужели вы не можете этого понять? Зачем столь простые и очевидные истины вы подменяете абсурдными, нелепыми представлениями, в которых и сами-то разобраться не можете?

   Подойдя к открытой двери, Сергей взглянул на собравшихся в его автобусе больных:

   - В этом городе подавляющее число людей не проявили доверия к плану их спасения от эпидемии здравомыслия и осторожности. Вы же отнеслись к моему предложению принять помощь не как они. Вы доверились мне, вы согласились сесть в мой автобус и поехать вместе со мной в больницу… Но теперь, когда вы на пороге вашего излечения, буквально перед самыми его воротами, что помешало вам вверить свое спасение в руки моего отца, который ждет вас и желает вам помочь уже сейчас? Какие-то абсурдные идеи, которых я никогда не провозглашал, но которые почему-то понравились некоторым из вас? Может быть, причиной таких нелепостей стало крайне тяжелое болезненное состояние таких пациентов, что повлияло на их ум? Тогда таковым тем более необходима помощь моего отца, настоящего Главного Псевдо-Врача! Но без него вы никак не двинетесь умом, поймите это, наконец! Даже то, что вы оставили свои дома и поехали вместе со мной в больницу, нисколько не поможет вам, если вы теперь не придете к моему отцу! Вы не окажетесь ничуть мудрее тех, кто вообще отказался от моей помощи и остался в зараженном здравомыслием городе! Что те, что вы – в равной мере отказываетесь от моего отца, и это печально!

  - Но разве ты захочешь выгнать нас из твоего прекрасного, такого уютного автобуса? – заискивающим голосом спросил пассажир-заводила. – Приходящего к тебе ты же не прогонишь? Нам с тобой так хорошо, Сергей!

Остальные пассажиры настороженно молчали. Сергей посмотрел на него и сказал:

  - Не обманывайся. Не всякий говорящий мне: «Лже-Врач, Лже-Врач» получит излечение от своей болезни в виде плацебо-пустышки, а лишь тот, кто поступает так, как говорит ему мой отец, который ждет вас, чтобы дать вам исцеление. Даже, если все вы будете говорить про меня: «Сергей – наш Лже-Врач», и даже уверять в этом других горожан, я ничем не смогу помочь вам. Потому что ваша вера в меня мертва, если вы не делаете то, что я вам говорю. Чтобы получить исцеление, вам необходимо знать моего отца, Главного Псевдо-Врача, а не только меня, его сына. Придите же к нему через меня! Возьмите меня за руку, и я приведу вас к нему. Я позову его по имени, чтобы и вы знали его имя, но не знали бы его состояние в миллиардах долларов, и тоже призывали его. Потому что всякий, кто призывает имя моего Отца, спасется!

   Эта история с финалом. Свой финал каждый выбирает сам. Сергея – осудили за его лже-врачебную деятельность без лицензии. Так что он попал справедливо в тюрьму или вынужден был платить огромные штрафы. Отец его – убежал за границу, бросив Сергея, там ему любезно предоставили «политическое убежище» как «гонимому». Больше он Сергея никогда не навещал, правда, иногда он писал ему «ободряющие письма» из-за границы, где жил в свое удовольствие".


Источник притчи - блог Сергея Иванова (СИ), зато редактура моя.

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Не бери в голову или Как нас учили теократические чиновники Общества Сторожевой Башни.

 

Есть у меня одна темка, все никак не мог понять, что же у меня не складывается в голове, чтобы озвучить её? Ну знаете, бывает такое чувство, что "тема ещё не до конца созрела", чего-то как бы не хватает. Теперь я понял чего не хватало и могу написать небольшой пост.

   Я думаю, что люди, которые не были СИ - меня вряд ли поймут, а вот если будут читать те, кто был или остается пока СИ - очень даже поймут.

  Итак, я процитирую с форума, из давней темы, аж 2007 года  одного бывшего уже теперь СИ:

   "Хорошего человека ОСБ не испортит, а с червоточиной в душе расцветет пышным цветом. Под лозунгом борьбы за теократию, такого наворочает - будь здоров.

   У меня есть знакомые СИ в Финляндии (русского происхождения). Побывав несколько лет назад у нас в собрании пришли в тихий ужас после речей наших пастырей. Потом, в приватной беседе, сказали, хорошо что мы не живем в России... :(

   У них, например, никому не делают замечание в собрании по поводу одежды. На школе сестры могут выступать в брюках, кофточках с декольте и прочее. Старейшины их говорят: какое мы имеем право ей указывать как одеваться - это дело ее совести.

   Не обращают внимание на то, что какие-то люди из собрания отмечают д.р. со своими близкими и т.д. Я был удивлен, говорю: да вы все отступники! А они: не бери в голову.

   Еще спросил, как они восприняли НЦС о неодобрении БИБРом независимых исследований? А они: да мы вообще не придаем этому значения. И опять: не бери в голову.

   Всё, действительно, зависит от людей. Мне, например, одна пожилая сестра, на мой вопрос, о том, что если меня ЛО [прим. - лишат общения], то будет ли она со мной общаться, сказала: все равно буду с тобой общаться. Мне было приятно."

Ссылка на тему форума (прокрутите чуть вниз).
_____________________________

   Так вот, были у нас разные чиновники ОСБ (сначала просто "спецпионеры", потом, как язык освоили чуть - стали "районными надзирателями", потом кто-то стал областным, типа финна Ханну Таниннена). Да, менталитет у них был другой, но и там фанатик на фанатике. Потому что ОСБ отбирало к себе на содержание - самых фанатичных и активных, а многие ещё и "выросли в истине", то есть - в застенках ОСБ и больше ничего толком никогда и не знали, кроме многочисленных правил деструктивного культа.

   Помню, что я как-то вынимал в 1990-х Ханну Таниненну мозг на тему: "Почему мы в жару должны выступать в пиджаках, а не в рубашках с коротким рукавом?" Вроде бы и мелкий вопрос, но в спорах дошло до того, что я ему стал звонить, когда он был районным (если не областным уже).

  Этот великовозрастный фанатик-чиновник уже прилично тогда овладел русским и втолковывал мне, что есть некие правила в ОСБ, в "Учебнике Школы Теократического служения" и прочие бла-бла-бла про публикации ОСБ. Естественно, на библию он сослаться не мог (хотя слыл знатоком библии у СИ).

   В результате его ответ свелся: 1. К ссылке на правила ОСБ. Находящиеся только в источниках ОСБ, а не в библии. 2. Смысл был ответа такой: "Ну да, это тяжело, но НАДО ПОТЕРПЕТЬ, правила нарушать нельзя!"

    Другой пример (рассказываю из другого источника). Один лицемерный стар из России уехал в США.  И стал там СИстрам американкам (по привычке стара из России) диктовать - тут они не так одеваются, вот это носить неправильно и прочие претензии предъявлять. СИстер из привыкших к американским порядкам он просто достал, а когда у них появилась возможность, то они попросили русскоговорящих СИ (владеющих английским и знающих его лично) объяснить ему, куда ему следует идти со своими претензиями петуха в собрании. Когда ему это в вежливой форме было сказано прямо - он обЫделся.

   Так вот - вы обратили внимание на:

  1. Зарубежную "теократию"? Когда стары помалкивают и половину правил ОСБ просто считают "неадекватными". Когда они просто закрывают глаза на Дни Рождения, "неправильную одежду" и прочие дури из РукСовета. Когда СИстры могут поставить на место неадекватных фанатиков-братьев.

  2. Как поступают фанатики-чиновники ОСБ, которые приезжают (присылаемые ОСБ) в Россию учить нас жить? Что, эти Ханны Таниненны не знают разве, насколько опостылели эти правила руководителей ОСБ в той же Финляндии? Очень хорошо знают. Но приезжают и настаивают, чтобы даже неразумные правила ОСБ исполнялись. А наши, российские стары-карьеристы, которые потом уматывают в США или здесь из себя кого-то строят - и рады стараться. Уж вы не беспокойтесь, господин! Все будет исполнено в лучшем виде! А ну, оффцы, пошли, быстро!

  Теократия, говорите? Ну-ну... Только вижу я, что оффцы в разных европо-американских странах уже давно плевать хотели на задвиги руководителей. Им и без них более-менее нормально.

   А российская "теократия" - она настоящая, вот как и должна быть в секте. Потому что в России люди если верят, то уж верят, а если понимают, что их используют и дурят, то просто наказывают мошенников.

  Не нужно было играть с чувствами русских и прочих людей с российским менталитетом. Обычно, это ничем хорошим не заканчивается. У нас не такая простая жизнь, чтобы мы верили всяким проходимцам, которые пытаются "заработать на святых чувствах". Есть просто "мошенники", а есть мошенники от религии. Просто мошенников не любят, но мошенников от религии - не любят в разы больше. Православие не раз погорело на этом, неужели и Свидетели Иеговы не погорят? Как вы думаете? Мне вот кажется, что им никакие пожарные машины в Вефилях - не помогут.

  В отношении комментатора - я знаю, кто именно давал этот коммент. Это интеллигентный человек с высшим образованием, хотя и религиозный. На форуме было также описано, как его и жену "лишали общения".

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Лепка снеговиков и праздничная шизофрения идеологов Свидетелей Иеговы или Пожертвуйте вместо цветов.

 

Хочу показать пример явных манипуляций и даже шизофренического мышления идеологов из Общества Сторожевой Башни. Почему шизофренического? Потому, что если признать, что это не сознательная манипуляция и они сами "верят" (якобы) в то, что пишут и вещают, то они просто шизофреники по меньшей степени.

  Итак, в паблике JW NEWS был задан, вроде бы, простой (но и глупый) вопрос о том, можно ли СИ лепить снежных баб?

Читаем:

"JW News

сегодня в 1:21

#вопрос@jw_ru

  Здравствуйте! Волнует такой вопрос. Зимой очень распространена лепка снеговиков (снежных баб). Есть у этой снежной скульптуры языческие корни? Искала ответы в наших публикациях, но там ничего об этом не говорится.
------------------
  Ответ JW News: Возможно, есть. "Предполагается, что на Руси снеговики почитались как духи зимы, и что к ним возносили просьбу о помощи, милосердии и уменьшении длительности холодов" (Википедия, статья "Снеговик").

Однако, похоже, это тот случай, когда это уже не имеет большого значения.

* w07 15.2. с. 30: "Если какие-то предметы, узоры или обычаи имеют отношение к древним языческим религиям, это не всегда означает, что они неприемлемы для истинных христиан".

* w92 1.9. с. 30: "Во многих местах некоторые обычаи, которые были когда-то по своей сущности религиозными, не являются больше таковыми. [...] В таких вопросах, как правило, является важным то, связан ли этот обычай с ложной религией теперь или нет".

* w91 15.10. с. 31: "Искреннему христианину надо спросить себя: «Показывало бы следование определенному обычаю другим, что я перенял небиблейские вероучения или обычаи?» Время и место могут влиять на ответ. Обычай (или образ) имели, может быть, ложное религиозное значение тысячелетиями тому назад или имеют такое значение сегодня в отдаленной стране. Но не тратя много времени на исследование, спроси себя: «Какое мнение распространено там, где я живу?» (Сравни 1 Коринфянам 10:25–29.)".

  Понятно, что сегодня этот обычай (вернее, уже просто развлечение) не имеет никакого религиозного значения ни само по себе, ни в восприятии окружающих."

 ______________________

 КОММЕНТАРИЙ:

  Источник цитирования с буквой W - это Сторожевые Башни за год, обозначенный дальше цифрами 07 (2007 год), 15.2 - выпуск от 15 февраля. Дальше - страница. Ну СИ обычно это знают.

  Итак, что же мы видим в ответах? Прочитав такие цитаты вы наверняка будете иметь впечатление, что "раз нет никакого религиозного значения, то все нормально". Но действительно ли в статьях откуда цитаты говорилось об этом?

А давайте глянем повнимательнее. Все эти статьи из рубрики "Вопросы читателей".

Первая статья из Ст. Б. за 15.10.1991 с.31:

Вопросы читателей

Когда кто-нибудь умирает, уместно ли христианам приносить семье цветы или посылать цветы на кладбище?

  В некоторых странах это принято. Но употребление цветов на похоронах имело иногда религиозное значение. Поэтому исследуем это дело более подробно, особенно потому, что есть еще другие обычаи, которые, кажется, имеют подобные связи с ложной религией. Обрати внимание на комментарий из труда The Encyclopedia of Religion (1987 г.):

  «Цветы приводятся в связь с духовной сферой, потому что они ассоциируются с богами и богинями. Флора, римская богиня весны и цветов, придает цветкам красоту и аромат... Божества можно умиротворять и им можно поклоняться... преподнесением пищи и цветов.

  По всему миру люди ассоциируют цветы с ритуалами, связанными со смертью. Греки и римляне покрывали мертвых и их могилы цветами. Души умирающих буддистов в Японии несутся вверх на лотосе, и могильные плиты на кладбищах, возможно, лежат на высеченных лотосах... Таитяне оставляют завязанные в папоротники букеты около тела после смерти и затем поливают труп цветочными духами, чтобы облегчить его переход в святую загробную жизнь... Во время религиозных праздников цветы могут также появляться в виде ладана или духов».

  Осознавая, что цветы употребляются в связи с ложной религией, некоторые христиане думают, что им не следует приносить или посылать цветы на похороны. Их чувства, может быть, также отражают желание избегать мирских обычаев, так как последователям Иисуса нельзя быть «от мира» (Иоанна 15:19). Но и относящиеся к делу места Писания и местное мнение имеют значение в этом отношении.

  Цветы являются частью Божьих добрых даров, которыми живущие люди могут наслаждаться (Деяния 14:15–17; Иакова 1:17). Созданная Им цветочная красота употреблялась в истинном поклонении. Светильник в скинии был украшен „чашечками на подобие миндального цветка... и цветами“ (Исход 25:31–34). В числе вырезанных изображений в храме были гирлянды распускающихся цветов и пальмы (3 Царств 6:18, 29, 32). Конечно, употребление цветов или гирлянд язычниками не означало, что верным поклонникам всегда надо было избегать их употребления (Деяния 14:13).

  Но как же обстоит дело относительно более обширного вопроса следования обычаям, как например, обычаям при похоронах? Библия упоминает многие обычаи, некоторые из которых не были уместны для верных поклонников, а другие соблюдались народом Бога. 3 Царств 18:28 упоминает „обыкновение“ поклонников Вааловых „кричать громким голосом и колоть себя“ – обычай, которому истинные поклонники не следовали. С другой стороны, Руфь 4:7 не намекает ни на какое неодобрение „прежнего обычая у Израиля [в отношении того, как осуществлять свое право] при выкупе“.

  Приемлемые Богу обычаи могут даже развиваться в строго религиозных делах. Когда Бог наметил в общих чертах пасхальный обряд, Он не упомянул употребление вина, но в I столетии было принято употреблять чаши с вином. Иисус и Его апостолы не отклоняли этот религиозный обычай. Они считали его приемлемым, и они следовали ему (Исход 12:6–18; Луки 22:15–18; 1 Коринфянам 11:25).

  С некоторыми похоронными обычаями дело обстоит подобно. Египтяне обычно бальзамировали мертвых. Верный патриарх Иосиф НЕ СОПРОТИВЛЯЛСЯ АВТОМАТИЧЕСКИ: «Это – языческий обычай, поэтому евреям надо избегать его». Наоборот, «повелел Иосиф слугам своим – врачам, бальзамировать отца его», видимо, для того, чтобы могли похоронить Иакова в Обетованной земле (Бытие 49:29–50:3). Потом иудеи развили другие похоронные обычаи, например, купание трупа и его захоронение уже в день смерти. Ранние христиане переняли такие иудейские обычаи (Деяния 9:37).

  А что, если считается, что похоронный обычай имеет значение, основывающееся на ошибочном религиозном представлении, например, на вере в бессмертную душу? Вспомни слова из энциклопедии, что некоторые «оставляют завязанные в папоротники букеты около тела после смерти и затем поливают труп цветочными духами, чтобы облегчить его переход в святую загробную жизнь». Обстоятельство, что существует такой обычай, не означает, что служители Бога должны остерегаться чего-нибудь подобного. В то время как иудеи не верили в «переход в святую загробную жизнь», Библия говорит: «Они взяли Тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи» (Иоанна 12:2–8; 19:40).

  Христианам надо избегать обычаев, которые противоречат библейской истине (2 Коринфянам 6:14–18). Однако всякого рода предметам, узорам и обычаям придавалось когда-нибудь или в каком-нибудь месте неправильное значение или их связывали с небиблейскими учениями. Поклонялись деревьям, форму сердца рассматривали как святую, а ладан употребляли в языческих обрядах. Означает ли это, что христианину никогда нельзя пользоваться ладаном, деревьями в качестве украшений или носить ювелирные изделия в форме сердца? Это был бы необоснованный вывод.

  Искреннему христианину надо спросить себя: «Показывало бы следование определенному обычаю другим, что я перенял небиблейские вероучения или обычаи?» Время и место могут влиять на ответ. Обычай (или образ) имели, может быть, ложное религиозное значение тысячелетиями тому назад или имеют такое значение сегодня в отдаленной стране. Но не тратя много времени на исследование, спроси себя: «Какое мнение распространено там, где я живу?» (Сравни 1 Коринфянам 10:25–29.)

  Если хорошо известно, что у обычая (или образа, как например, у креста) ложное религиозное значение, то избегай его. Поэтому христиане не посылают цветы в форме креста или красного сердца, если считается, что это имеет религиозное значение. Или, может быть, есть какой-то формальный образ употребления цветов на похоронах или у могилы, у которого есть местное религиозное значение. Этого христианин тоже должен избегать. Но это не означает, что простое низложение букета на похоронах или дарение цветов другу в больнице надо рассматривать как религиозное действие, которого надо избегать.

  Наоборот, во многих странах обычай дарить цветы широко распространен и рассматривается как уместная любезность. Цветы могут способствовать некоторой красоте и могут сделать печальное событие более сносным. Они также могут быть жестом соболезнования и участия. В других местах, может быть, принято выражать такие чувства великодушным действием, например, приготовлением обеда для больных или горюющих. (Вспомни любовь к Тавифе, потому что она проявляла интерес к другим и заботилась о них [Деяния 9:36–39].) Если это не связано ясно с ложными представлениями, некоторые Свидетели Иеговы обычно дарят друзьям в больнице красивые цветы или приносят их в случае смерти. А лично они могут в дальнейшем проявлять свой интерес и свое сочувствие практичной помощью (Иакова 1:27; 2:14–17).

[Сноски]

  Язычники уже давно употребляли цветочный ладан в своих обрядах, но для народа Бога не было неправильным применять ладан в истинном поклонении (Исход 30:1, 7, 8; 37:29; Откровение 5:8). Смотри также статью «Являются ли они идолопоклонническими украшениями?» в Пробудитесь! от 22 декабря 1976 года [англ.].

  Надо принимать во внимание желания семьи, потому что некоторые дают знать, что ВСЯКИЙ, ЖЕЛАЮЩИЙ ПОСЛАТЬ ЦВЕТЫ, МОЖЕТ ВМЕСТО ЭТОГО СДЕЛАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ СОБРАНИЮ или ОПРЕДЕЛЕННОМУ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОМУ ОБЩЕСТВУ."
_________________________

КОММЕНТАРИЙ:

  Я думаю, что фраза, выделенная мной крупно в СНОСКЕ (помните? - "дьявол кроется в деталях", как в хитрых договорах - самое важное, внимательно читайте в них то, ЧТО ЗАПИСАНО МЕЛКИМИ БУКВАМИ или в приложениях). Безусловно, под "собранием" или "благотворительным обществом" подразумевается прежде всего Общество Сторожевой Башни (именно оно зарегистрировано в большинстве стран в статусе "благотворительной организации". Так что мотив ясен и конкретен - нечего тратить деньги мимо ящиков и фондов этой корпорации по религиозному одурманиванию. Но чтобы отбить охоту у паствы к таким тратам - нужно накрутить про "ложное религиозное значение" и что нужно "избегать этого".

  Теперь о шизофрении и манипулировании. Вот фразы: "Искреннему христианину надо спросить себя: «Показывало бы следование определенному обычаю другим, что я перенял небиблейские вероучения или обычаи?» Время и место могут влиять на ответ. Обычай (или образ) имели, может быть, ложное религиозное значение тысячелетиями тому назад или имеют такое значение сегодня в отдаленной стране."

Зададим вопросы:

- Что в наше время "показывает другим", например, "празднования Дня Рождения"? Какое такое "языческое" празднование? Потому что тысячи или сотни лет назад это могло иметь религиозное значение?

- А празднование Нового Года? Который в разных странах отмечается абсолютно по-разному и в ряде стран вообще никак не связан с Рождеством? Тоже - "ложное религиозное значение"?

- А 8 марта - какой религии принадлежало? Ах да, это же уже "политический праздник".

- 9 мая - День Победы - тоже "ложно религиозный"? А почему тогда евреи справляли Пурим? Бог этот праздник для них не устанавливал, но про него записано в Ветхом завете.

  Вообще, какой праздник не возьми, большинство уже давно вовсе никак не связаны с религией и действия перестали иметь то значение, которые они могли иметь когда-то.

Но идем дальше. Смотрим другую статью, откуда была другая цитата.

Из Сторожевой Башни 1 сентября 1992 года, стр.30:

"Вопросы читателей

  Избегают ли Свидетели Иеговы празднования дней рождения, поскольку этот обычай имел в древнее время некоторое религиозное значение?

  Празднование дней рождения коренится в суеверии и в ложной религии, но это является не единственной причиной того, что Свидетели Иеговы избегают этого обычая.

  Во многих местах некоторые обычаи, которые были когда-то по своей сущности религиозными, не являются больше таковыми. Например, обручальное кольцо имело когда-то религиозное значение, но сегодня почти везде это уже не так. Следовательно, многие истинные христиане признают существующий сегодня в их местности обычай носить обручальное кольцо, чтобы засвидетельствовать о том, что человек женат. В таких вопросах, как правило, является важным то, связан ли этот обычай с ложной религией теперь или нет. (Смотри «Вопросы читателей» в Сторожевой Башне от 15 января 1972 года [англ.] и от 15 октября 1991 года.)

  Но все же нельзя отрицать, что многочисленные справочные труды показывают основанное на суевериях религиозное прошлое празднований дней рождения. The Encyclopedia Americana (Американская энциклопедия), издание 1991 года, замечает: «В древнем мире Египта, Греции, Рима и Персии праздновали дни рождения богов, царей и аристократов». В ней говорится, что римляне отмечали рождение Артемиды и день Аполлона. В противоположность этому, «хотя израильтяне древности и хранили записи о возрасте граждан мужского пола, доказательств того, что они имели какие-то торжества по случаю годовщин дней их рождения, не существует».

  Другие справочные труды описывают истоки празднований дней рождения со значительными подробностями: „Праздники дней рождения начались в Европе давно. Люди верили в добрых и злых духов, иногда называемых добрыми и злыми гномами. Каждый боялся этих духов, того, что они причинят вред отмечавшему свой день рождения, и поэтому он был окружен друзьями и родственниками, чьи добрые пожелания и чье само присутствие защитило бы его от неизвестных опасностей во время празднования дня рождения. Дарить подарки приносило еще бо́льшую защиту. Совместная еда также предоставляла дальнейшую охрану и помогала получить благословения добрых духов. Поэтому праздник дня рождения был первоначально предназначен для того, чтобы защитить человека от зла и обеспечить ему приход хорошего года“ (Birthday Parties Around the World [Праздники дней рождения по всему миру], 1967 г.).

  Эта книга также объясняет происхождение многих обычаев, связанных с днями рождения. Например: «Причина [использования свечей] восходит к древним грекам и римлянам, которые считали, что свечи или фитили для зажигания свечей обладают магическими свойствами. Вместе с пламенем свечей они возносили свои молитвы и передавали свои желания богам. Боги ниспосылали свои благословения и, возможно, отвечали на молитвы». Другая информация о подобных предпосылках предоставляется на 69 и 70 страницах книги Reasoning From the Scriptures (Рассуждение на основании Писаний), опубликованной Обществом Сторожевой Башни.

  Однако, как уже упоминалось, этот вопрос включает больше, чем только знание о том, носило ли празднование дней рождения в прошлом или носит ли и в настоящее время религиозный характер. Библия поднимает вопрос о днях рождения, и зрелые христиане мудро воспринимают любые указания, которые она предоставляет.

  В древности служители Бога записывали, когда рождались люди, что позволяло им высчитывать возраст. Мы читаем: «Ною было пятьсот лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета». «В шестисотый год жизни Ноевой...разверзлись все источники великой бездны» (Бытие 5:32; 7:11; 11:10–26).

  Как упоминал даже Иисус, среди Божьего народа рождение детей было благословенным и счастливым событием (Луки 1:57, 58; 2:9–14; Иоанна 16:21). Тем не менее, служители Иеговы не увековечивали дату рождения; они соблюдали другие праздники, но не дни рождения (Иоанна 10:22, 23). Encyclopedia Judaica (Иудейская энциклопедия) говорит: «Празднование дней рождения неизвестно в традиционном иудейском ритуале». Труд Customs and Traditions of Israel (Обычаи и традиции Израиля) замечает: «Празднование дней рождения было заимствовано из обычаев других народов, так как никакого упоминания об этом обычае у евреев не сделано ни в Библии, ни в Талмуде, ни в писаниях мудрецов более поздних времен. Фактически, это был древний египетский обычай».

  Эта связь с Египтом ясно видна из примера празднования дня рождения [прим. - так что там Иосиф, "сопротивлялся автоматически" или как? В библии об этом "сопротивлении" где можно прочесть?], о котором рассказывает Библия, того, которое истинные поклонники не отмечали. Это был пир по случаю дня рождения фараона, правившего в то время, когда Иосиф находился в египетской тюрьме. Некоторые из тех язычников, наверное, радовались устроенному пиру, однако день рождения был связан с тем, что главного хлебодара фараона повесили (Бытие 40:1–22).

  Подобный неблагоприятный свет проливается на празднование другого дня рождения, описанного в Библии, – дня рождения Ирода Антипы, сына Ирода Великого. Это празднование дня рождения едва ли представляется в Библии как лишь невинное торжество. Напротив, оно привело к тому, что Иоанну Крестителю отсекли голову. «Ученики же его пришедши взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу», который «удалился оттуда на лодке в пустынное место один» (Матфея 14:6–13). Можешь ли ты представить себе, что тех учеников или Иисуса привлекал бы обычай празднования дней рождения?

  Ввиду известного происхождения празднования дней рождения, и, что еще более важно, неблагоприятного света, в котором они представляются в Библии, Свидетели Иеговы имеют достаточное основание воздерживаться от этого обычая. Им не нужно следовать этому мирскому обычаю, потому что они могут собираться вместе и с радостью принимать пищу в течение всего года. Дарить подарки не является обязательным или принудительным на совместной встрече; можно добровольно делиться подарками в любое время из щедрости и искренней привязанности (Притчи 17:8; Екклесиаста 2:24; Луки 6:38; Деяния 9:36, 39; 1 Коринфянам 16:2, 3)".
___________________________

КОММЕНТАРИЙ:

  Интересно, что в статье, с одной стороны праздник показан "ложно-религиозным", "языческим", а с другой назван "мирским" (что, неужели СВЕТСКИМ, НЕРЕЛИГИОЗНЫМ?) Но у Свидетелей Иеговы "мирское" ВСЕ, что не входит в "разрешенное" и одобренное руководителями секты. Если не одобрено, то это - "мирское", не важно связано оно с религией или уже давно нет. Понятие "светский" - у СИ вообще, фактически, отсутствует. Я употребляю слово "светский" в значении "не связанный с религией, нецерковный".

О шизофрении и манипуляции. Обратите внимание в ДВУХ СОСЕДНИХ СТРОКАХ:

  "Празднование дней рождения коренится в суеверии и в ложной религии, но это является не единственной причиной того, что Свидетели Иеговы избегают этого обычая.

  Во многих местах некоторые обычаи, которые были когда-то по своей сущности религиозными, не являются больше таковыми."

  Ну конечно же, Дни Рождения праздновать СИ нельзя, потому что они "были когда-то религиозными, но не являются больше таковыми".

  А вот носить обручальные кольца и пользоваться "языческими календарями" - можно. То, что в календаре больше половины месяцев носит до сих пор названия древних божеств и императоров Рима - это уже "не имеет значения".

  А какой приводится основной аргумент отрицательного отношения к Дням Рождения? То, что их не праздновали ЕВРЕИ. Да, в еврейской ортодоксальной традиции они и сейчас не признают Дней Рождения. Но какое отношение это имеет к христианам? А никакого. Как я уже писал - причина запугивания "язычеством" и "лже-религиозным прошлым" в другом: интересы финансов и контроля над адептами. Вы вообще в курсе, что ОСБ очень много собирает денег именно во время своих "праздников" - конгрессов и при проведении Вечери, которая вообще глупа и проводится не по-христиански? Но при этом они собирали на протяжении лет огромные суммы за счет массовости этих мероприятий. Да и нечего СИ общаться лишний раз с друзьями не-СИ и родственниками не-СИ, поздравлять и тратиться на них. Процитирую из предыдущей статьи: "ВСЯКИЙ, ЖЕЛАЮЩИЙ ПОСЛАТЬ ЦВЕТЫ, МОЖЕТ ВМЕСТО ЭТОГО СДЕЛАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ СОБРАНИЮ или ОПРЕДЕЛЕННОМУ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОМУ ОБЩЕСТВУ".

Ну а теперь смотрим третью статью из 15 февраля 2007 года стр. 30:

"Вопросы читателей

  В Библии ничего не говорится об обычае провозглашать тосты. Почему тогда Свидетели Иеговы не участвуют в этом?

  Провозглашение тостов с бокалом вина (или другого алкогольного напитка) в руке — широко распространенный в мире обычай, и в разных странах у него могут быть свои особенности. Иногда, провозглашая тост, принято чокаться друг с другом. Тот, кто произносит тост, обычно желает приветствуемому счастья, здоровья, долголетия и так далее. Присутствующие, присоединяясь к пожеланию, выражают свое согласие и, подняв бокалы, пьют вино. Для многих это совершенно безобидный обычай — просто соблюдение правил приличия. Однако есть веские причины, почему Свидетели Иеговы не участвуют в провозглашении тостов.

  Конечно, эти причины заключаются не в том, что христиане не хотят пожелать другим счастья или здоровья. Например, руководящий совет в первом веке закончил письмо, обращенное к собраниям, словом, которое можно передать как «Доброго вам здоровья!», «Будьте здоровы!» или «Всего вам доброго!» (Деяния 15:29). Иногда служители истинного Бога обращались к царям с такими пожеланиями: «Да живет господин мой... вовеки!» или «Да живет царь вовеки!» (3 Царств 1:31; Неемия 2:3).

  Откуда взял свое начало обычай провозглашать тосты? В «Сторожевой башне» от 1 января 1968 года (англ.) приводилась цитата из «Британской энциклопедии», изданной в 1910 году: «Наиболее вероятно, что обычай пить за чье-либо здоровье, происходит от древнего религиозного обряда пить в честь богов или за умерших. Греки и римляне за трапезой совершали возлияния своим богам и на ритуальных пирах пили в их честь, а также за умерших». Далее в энциклопедии говорится: «Обычай пить за здоровье живых людей тесно связан с обрядами, которые представляют собой не что иное, как совершение жертвоприношений богам» (том 13, страница 121).

  А что говорится в современных изданиях? В одном справочнике об алкогольных напитках в культуре разных народов, вышедшем в 1995 году, сказано, что провозглашение тостов — это, «по всей видимости, отголосок древних обрядов возлияния, заключавшихся в принесении священных даров — крови или вина — в жертву богам в обмен на пожелание, то есть молитву, суть которой можно выразить фразой: „Долгих лет!“ или „За твое здоровье!“» (International Handbook on Alcohol and Culture).

  Стоит отметить, что, если какие-то предметы, узоры или обычаи имеют отношение к древним языческим религиям, это не всегда означает, что они неприемлемы для истинных христиан. Возьмем, к примеру, гранаты, или, как они называются в Библии, гранатовые яблоки. В одной известной библейской энциклопедии говорится: «Судя по всему, и в язычестве гранаты считались священными символами». Тем не менее Бог повелел по подолу платья первосвященника сделать из нитей гранатовые яблоки, а также украсить гранатами медные колонны в храме Соломона (Исход 28:33; 4 Царств 25:17). Ношение обручального кольца тоже когда-то имело религиозное значение. Однако многие люди сегодня не знают об этом, и для них обручальное кольцо — просто знак того, что человек состоит в браке.

  А что известно об использовании вина в религиозных обрядах? Например, жители древнего Сихема, поклонявшиеся Ваалу, «ходили в дом бога своего, и ели и пили, и проклинали Авимелеха», сына Гедеона (Судей 9:22—28). Возникает вопрос: стал бы кто-либо из верных служителей Иеговы участвовать в застольях, на которых люди призывали богов наслать зло на Авимелеха? Описывая время, когда многие в Израиле восстали против Бога, Амос сказал: «Возлежат при всяком жертвеннике, и вино, взыскиваемое с обвиненных, пьют в доме богов своих» (Амос 2:8). Стали бы служители истинного Бога участвовать в застольях, на которых люди совершали возлияния богам или пили вино в их честь? (Иеремия 7:18). Или стал бы служитель истинного Бога поднимать бокал и просить некую высшую силу повлиять на чье-то будущее или благословить кого-то?

  Интересно, что служители Иеговы иногда тоже поднимали вверх руки, моля о помощи. Но они поднимали руки к истинному Богу. Например, в Библии мы читаем: «Стал Соломон пред жертвенником Господним... и воздвиг руки свои к небу, и сказал: Господи, Боже Израилев! нет подобного Тебе... ...Услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй» (3 Царств 8:22, 23, 30). А вот еще один пример: «Благословил Ездра Господа... И весь народ отвечал: аминь, аминь, поднимая вверх руки свои,— и поклонялись и повергались пред Господом» (Неемия 8:6; 1 Тимофею 2:8). Совершенно ясно, что эти верные служители Бога поднимали руки к небу совсем не для того, чтобы просить милости у некоего бога удачи (Исаия 65:11, СоП).

  Многие люди сегодня, провозглашая тосты, возможно, не думают, что они просят какого-то бога о благосклонности, но объяснить, почему они поднимают вверх наполненные вином бокалы, они тоже не могут. Тот факт, что они не задумываются над смыслом этого жеста, вовсе не означает, что истинные христиане должны перенимать их обычаи.

  Общеизвестно, что Свидетели Иеговы не придерживаются и других традиций, которым следует большинство людей. Например, когда люди отдают честь государственному гербу или флагу, они не рассматривают такие действия как религиозное поклонение предмету. Хотя истинные христиане не препятствуют проведению таких церемоний, сами они не участвуют в них. Узнав о проведении подобной церемонии, Свидетели Иеговы стараются вести себя благоразумно, чтобы не раздражать других. В любом случае они решительно настроены не участвовать в патриотических церемониях, поскольку это противоречит тому, что говорится в Библии (Исход 20:4, 5; 1 Иоанна 5:21). Сегодня многие люди не считают провозглашение тостов религиозным обрядом. И все же есть веские причины, почему христиане не участвуют в провозглашении тостов,— этот обычай пришел из древних религий и даже в наше время может рассматриваться как обращение к небу о благосклонности, как мольба к некоей высшей силе (Исход 23:2).
_________________________

КОММЕНТАРИЙ:

  Сразу о шизофрении. Цитата: "Многие люди сегодня, провозглашая тосты, возможно, не думают, что они просят какого-то бога о благосклонности, но объяснить, почему они поднимают вверх наполненные вином бокалы, они тоже не могут. Тот факт, что они не задумываются над смыслом этого жеста, вовсе не означает, что истинные христиане должны перенимать их обычаи."

  Слушайте, а составители этой ахинеи ОБЪЯСНИЛИ СИ, как Иегове пришло в голову на первосвященника навесить "языческие символы" от языческих народов поклонявшихся "ложным богам"?

  "Стоит отметить, что, если какие-то предметы, узоры или обычаи имеют отношение к древним языческим религиям, это не всегда означает, что они неприемлемы для истинных христиан. Возьмем, к примеру, гранаты, или, как они называются в Библии, гранатовые яблоки. В одной известной библейской энциклопедии говорится: «Судя по всему, и в язычестве гранаты считались священными символами». Тем не менее Бог повелел по подолу платья первосвященника сделать из нитей гранатовые яблоки, а также украсить гранатами медные колонны в храме Соломона (Исход 28:33; 4 Царств 25:17)."

   То есть, "что можно Юпитеру, то нельзя быку"? Ну подумаешь, на первосвященнике (причем Первом) и потом на храме Соломона в Иерусалиме - языческие символы. Но если люди вообще не думают о религии, когда они произносят тосты или чокаются, а тем более "не могут объяснить" - это причина того, что у людей с головой что-то не то, вот у СИ с головами все в порядке, они просто везде видят "ложные религиозные корни", "демонов" и прочие "коварства сатаны".

  И в конце статьи еще шизофрения: "Сегодня многие люди не считают провозглашение тостов религиозным обрядом. И все же есть веские причины, почему христиане не участвуют в провозглашении тостов,— этот обычай пришел из древних религий".

  Ну и то правда: люди НЕ СЧИТАЮТ тосты РЕЛИГИОЗНЫМ ОБРЯДОМ, но не таковы Свидетели Иеговы. Они - СЧИТАЮТ, потому что идиоты из Руководящего Совета им все популярно "растолковали", они теперь "грамотные" и с "наивысшим образованием" от самого Иеговы.

  Только при полном отсутствии и блокировке критического мышления можно верить в этот бред. Ну так что - будут СИ "лепить языческих снежных баб" с детьми или будут делать вместо них картонные ковчеги и засаливать кукол Барби на своих "семейных поклонениях"?

  


ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Треугольники Карпмана в организации Свидетелей Иеговы.

 

  Когда я наблюдал в сети, как ведут себя Свидетели Иеговы я поймал себя на мысли, что их поведение очень похоже на поведение в так называемом "треугольнике Карпмана" (другое название "треугольник судьбы").

   Я не буду очень подробно описывать работу данного треугольника (а точнее "треугольников"), для ознакомления просто забейте в поиске "треугольник Карпмана" и прочитайте несколько статей на эту тему. Скажу только о некоторых особенностях. Там роли обычно распределяются так: Жертва (обычно с неё начинается треугольник или несколько), Преследователь (это может быть или человек, организация или просто "проблема"), Спасатель - обычно тоже человек.

   Треугольник обычно "собирается" Жертвой. Жертва активно ищет "Спасателя". Проблема часто в том, что со временем треугольник начинает "вращаться", то есть роли начинают меняться. И часто сам Спасатель может потом оказаться в роли Жертвы.

При чем тут Свидетели Иеговы?

   Наблюдая за поведением СИ и тем, что они рассказывают, как они себя ведут, я выделил такие группы: Преследователи-Запрещатели, Жертвы-Вопрошатели, Спасатели-Оправдыватели.

  То есть роли у большинства делятся на Запрещатель (Преследователь), Вопрошатель (Жертва), Оправдыватель (Спасатель).

  Запрещатели - это сторонники строгого насаждения "правил", наказаний за проступки ("грехи"), они стремятся следить за другими, а если им что-то не нравится, начинают "преследовать", оказывать определенное психологическое давление.

  Вопрошатели - это типичные жертвы, которые ведут себя как дети малые и беспомощные, без конца бегают к старейшинам, в паблики СИ в сети, к более "опытным" СИ за "советом и помощью", но при этом часто по ничтожным поводам, как будто боятся что-то вообще решить сами - можно им лепить снеговиков или нет? Можно носить галстук-бабочку или нет? И все в таком духе.

  Оправдыватели - это те, кто обычно оправдывают якобы "жертву"-организацию (ну потому что, на неё же все "нападают" несправедливо или её руководство), а также могут оправдывать или защищать некоторых "жертв". Правда вот на самом деле руководители СИ (и организация как стуктура) является одним из главных Запрещателей, но любит часто прикинуться "жертвой", когда это им выгодно. В других случаях руководители ОСБ себя выставляют Оправдывателями или Спасателями (якобы они спасают и "оправдывают" других жертв-СИ, которых несправедливо гонят).

  То есть руководители ОСБ просто манипулируют "овцами", постоянно играя с ними в треугольнике Карпмана. То они Запрещатели (Преследователи), то они Вопрошатели (Жертвы), то они Оправдыватели (Спасатели). И любой СИ тоже имеет определенную роль или роли, а поскольку руководители играют сразу три роли, то каждый СИ находит в таких отношениях то, что нужно и ему.

  Спасатели-СИ - спасают кого-то или оправдывают организацию, "защищают истину", Преследователи-СИ находят себя в отношениях с многочисленными СИ-Жертвами (потому что есть на ком проявить свою власть, благодаря системе отношений и статусов в организации), а Жертвы-СИ находят себе в организации и Преследователей-Запрещателей и Оправдывателей-Спасателей.

  Можно сказать определенно - треугольники Карпмана существуют именно благодаря активной роли Жертвы. Если не будет Жертвы, то не будет никаких Спасателей и Преследователей как ролей. Только Жертва провоцирует создание таких отношений и активно их поддерживает. Например, если завтра все СИ-вопрошатели перестанут вдруг "вопрошать" и станут САМИ РЕШАТЬ, как именно им поступать ПО ВСЕМ ЖИЗНЕННЫМ ВОПРОСАМ, а на мнение разных гуру-из-РукСовета они просто наплюют, перестанут бегать к старейшинам и в паблики, писать свои глупые вопросы, если станут иметь исключительно СОБСТВЕННОЕ мнение, которое может отличаться от мнения других СИ и организации - все, отношения Преследователь-Жертва-Спасатель - просто прекратятся. Жертва ушла из треугольника Карпмана, соответственно, Преследователю некого "преследовать", некому запрещать, некого контролировать, некого наказывать, а Спасателю - обычно уже некого спасать, разве что "жертву-организацию Общество Сторожевой Башни".

  Старейшины обычно - это типичная роль Преследователя-Запрещателя-контролера. Очень редко некоторые СИ-старейшины бывают в роли Спасателей-Оправдывателей. Обычно система таких долго не терпит и попросту или такой старейшина должен играть будет роль Преследователя (что соответствует его должности), или просто система его выдавит. Если старейшину система выдавливает из себя, то он из Спасателя превращается уже в Жертву (о чем я и писал, треугольник вращается).

  Организация же обычно находится в роли Преследователя. На Жертв постоянно создается психологическое давление, постоянно вводятся все новые и новые "правила", стимулируется чувство вины, страхи и прочее. Хотя, пропагандируется Жертвам, что старейшины - это типичные Спасатели (от разного рода давления из-вне и жизненных проблем). Жертвы, конечно, клюют на эту разводку.  Но при этом, как я говорил, руководителям самим выгодно поизображать из себя Жертву или Спасателя. И тогда Жертвы-СИ сами начинают играть роль Спасателей организации в какие-то моменты или отдельные СИ могут даже играть роль Преследователя, создавая организации проблемы (как считают руководители).

  В такой произвольной и сознательной смене ролей - я вижу откровенные манипуляции руководителей ОСБ.

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.